《哭泽孺方先生二首 其一》宋

哭泽孺方先生：悼念泽孺方先生的诗。泽孺方，生平不详，当为作者师友。

命穷：命运困窘，不得志。

广场：指公开讲学或聚会的场所，此处形容先生为传道授业而公开活动。

双鬓秃：两鬓头发脱落，形容操劳与衰老。

陋巷一瓢空：化用《论语·雍也》中孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，形容先生生活极其清贫。瓢，舀水的器具。

鸡馔为亲设：准备了鸡肉菜肴侍奉双亲。馔（zhuàn），食物。

牛衣与妇同：与妻子共盖牛衣御寒。牛衣，用麻或草编的给牛御寒的覆盖物，后指贫寒之士的粗劣衣被。《汉书·王章传》载，王章病卧牛衣中，与妻诀别。此处形容先生与妻子同甘共苦，生活贫寒。

啬寿：吝啬寿命，指寿命短促。啬（sè），吝啬。

神理：天理，上天的意旨。

您的学生成名的众多，唯独先生您命运困窘一生贫穷。 在传道的广场上您操劳得双鬓脱落，身居陋巷家中只有一瓢清水常空。 省下美食只为双亲备设，与妻子共盖牛衣抵御寒冬。 可叹啊！上天竟还如此吝啬您的寿命，这其中的天理真让人难以想通。

本诗是刘克庄悼念师友泽孺方先生的哀恸之作，情感真挚沉痛，通过多重对比塑造了一位德高望重却贫寒早逝的儒者形象。首联以“弟子成名众”与“先生独命穷”形成强烈反差，奠定全诗悲愤的基调。颔联具体描绘其形象与处境：“广场双鬓秃”写其对外传道授业的辛劳与衰老，“陋巷一瓢空”则化用颜回典故，写其安贫乐道、生活清苦，内外对照，形象立体。颈联选取典型细节：“鸡馔为亲设”彰显其孝道，“牛衣与妇同”则用王章典故，既写其贫寒，又赞其夫妻情深、同甘共苦。尾联直抒胸臆，以“嗟乎”长叹引出对天道的诘问——“神理竟难通”，将个人的哀伤上升为对命运不公的深沉控诉与哲学思考，极具感染力。全诗语言质朴凝练，用典贴切自然，在有限的篇幅内完成了对人物品德、境遇与命运的全面刻画，是一首情真意切、感人至深的悼亡诗。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。泽孺方先生是刘克庄敬重的师友，生平事迹已不可详考。从诗中可知，他是一位学问渊博、教导有方（弟子成名众）、品德高尚（孝顺、与妻共苦）的儒者，但一生清贫，未能显达，且寿命不长。刘克庄作为南宋后期重要的诗人与官员，其诗作常关注社会现实与士人命运。此诗既是对一位具体友人的哀悼，也折射出南宋中下层知识分子普遍的生存困境与命运感慨，体现了刘克庄对贤才不遇、天道不公现象的深刻同情与思考。