《哭伯姊二首 其二》宋

伯姊：长姐。

木兰：指代花木兰。此处借指姐姐，赞其如木兰般有担当，是家中的支柱。

幽明：指阴间与阳世，生死两隔。

空疏：学问空疏浅薄。

匡鼎：指西汉经学家匡衡，以善解《诗经》闻名。此处为作者自谦，说自己学问不如匡衡。

詈（lì）：责骂。

屈平：即屈原，名平。此处借指姐姐，意为姐姐友爱，从未像屈原那样因忠直而遭斥责（实指姐姐从未严厉责备过自己）。

服已降期：指为姐姐服丧的期限已按照礼制规定缩短。古礼，为姊妹服丧为期年（一年），但宋代以降，礼制有所变通。

从变礼：遵从变化了的礼制。

圣犹尚左：圣人也崇尚简朴（或指礼仪以左为尊，此处引申为崇尚质朴）。‘尚左’一说或与古代丧礼中‘左’象征简朴、自然有关。

诸生：儒生，此处为作者自指。

追严：追思、祭奠的庄严仪式。

伊蒲供：指精美的素食祭品。伊蒲，即伊蒲塞，佛教用语，指在家修行的男性居士，此处借指素食斋供。

松风与涧声：指自然界的松涛声与溪涧流水声。意为祭奠不必奢华，有自然天籁相伴，足慰姐姐在天之灵，也象征姐姐高洁的品格与长存的精神。

幼年时就把您当作像花木兰一样可靠的长兄，怎堪在垂暮之年与您生死永隔。 我学问空疏，还有谁会像讥笑匡衡那样来讥笑我呢？（因为）姐姐您友爱非常，何曾像屈原遭斥那样责骂过我。 为您服丧的期限已遵从时下的礼制缩短，圣人尚且崇尚质朴，何况我这样的普通书生。 追思祭奠不必准备精美的斋供，自有那松间的清风与山涧的流水声（作为永恒的陪伴与祭品）。

这是南宋诗人刘克庄悼念亡姐的组诗中的第二首。全诗情感深挚沉痛，用典贴切自然，在追忆与哀思中展现了姐弟情深与作者的人生感悟。 首联以‘木兰为长兄’起笔，构思奇特，既赞颂了长姐如男子般支撑家庭的品德与担当，又暗含了幼时相依的深厚感情。‘岂堪垂老隔幽明’一句，将少年相依与老年永诀的时空跨度与人生悲慨浓缩其中，极具感染力。 颔联巧用匡衡、屈原之典。前句自谦学问空疏，实则暗含如今姐姐已逝，再无人关心自己学问深浅的孤寂与失落。后句以屈原作比，反衬姐姐性情温和友爱，从未严厉责备自己，充满了对姐姐温柔品性的怀念。 颈联转入对丧礼的议论。‘服已降期从变礼’是写实，也透露出礼法虽在，但哀情难抑的无奈。‘圣犹尚左况诸生’则表明心迹：祭奠贵在心诚而非形式，体现了作者通达的生死观和崇尚自然真挚的情感态度。 尾联是全诗境界的升华。作者摒弃了世俗祭奠的奢华形式，提出‘不必伊蒲供’，而以‘松风’、‘涧声’这种永恒、清雅的自然景象作为对亡姐最好的祭奠与陪伴。这既是对姐姐高洁人格的礼赞，也使得哀思超越了具体的物象，融入天地自然，获得了永恒与宁静的意味，余韵悠长。 整首诗将个人哀思、家庭伦理、礼法探讨与自然哲理融为一体，情感层层递进，从具体回忆到抽象哲思，展现了刘克庄作为理学家诗人的深厚学养与真挚性情。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，是刘克庄为悼念去世的长姐所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋末年文坛领袖，江湖诗派重要作家。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但文学成就卓著，诗词、散文、评论皆有建树。其诗早年受‘永嘉四灵’影响，后转而学习陆游、杨万里，风格趋向豪放健朗，关心国事民生。 在家庭生活中，刘克庄与兄弟姐妹感情深厚。这首《哭伯姊二首》是其悼亡诗中的代表作，表达了对如母如兄般的长姐深切的怀念与哀悼。诗中提及的‘服已降期从变礼’，反映了宋代社会丧葬礼俗的一些变化。组诗共两首，此为第二首，情感更为内敛深沉，由直抒胸臆转向理性思考与境界升华，体现了作者晚年历经沧桑后豁达而又深情的心境。