《闻喜宴李教君瑞不赴小诗赞美》宋

闻喜宴：宋代为新科进士举行的庆祝宴会。

李教君瑞：即李君瑞，时任国子监教官（教），是作者友人。

脍人肝：典出《庄子·盗跖》，盗跖“脍人肝而餔之”，比喻为求生存不择手段的残忍行径。

采山薇：典出伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山采薇而食，喻指清高隐逸，安贫守志。

营营：忙碌奔走、追逐名利的样子。

洋洋而逝：语出《孟子·万章上》“洋洋乎若江河，沛然莫之能御也”，此处指（名利之徒）如流水般趋之若鹜。

鹢鹢：鹢，一种水鸟。鹢鹢，或泛指禽鸟。此处“烹鹢鹢”与“脍人肝”对举，喻指为满足口腹之欲而杀生。

哇之：呕吐出来。语出《孟子·滕文公下》“其兄自外至，曰：‘是鶂鶂之肉也。’出而哇之。”，表示厌恶而吐出。

伏雌雉：典出《后汉书·鲁恭传》，赞颂地方官仁政，使“雉驯扰，童子不捕”，此处反用，言雌雉藏匿以防被害，喻世道险恶。

畴昔羊：典出《左传·宣公二年》，厨师因未将熊掌炖熟而被杀，其子羊斟怀恨，后在战场上驱车陷主帅于敌阵，所谓“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”喻小怨可酿大祸。兆祸基：预示灾祸的根源。

广文君：指唐代郑虔，曾任广文馆博士，生活清贫。杜甫有诗“广文先生官独冷”。此处借指李君瑞，赞其有郑虔般的清高气节。

残杯冷炙：吃剩的酒食，喻指他人施舍的微薄利益或嗟来之食。

牢辞：坚决地推辞。

世间之人，有的如盗跖般残忍分食人肝，有的如伯夷叔齐般清高采摘野菜，无不为了填饱肚子而奔走忙碌。 我终于相信，追名逐利之徒如江河奔流般滔滔不绝，但即便烹煮了禽鸟（满足欲望），事后也可能厌恶地呕吐出来。 连藏匿的雌雉都知道防备自身受害，往昔一只羊的恩怨也能埋下灾祸的种子。 唯独广文君（李君瑞）您见识卓越，面对那嗟来之食般的残羹冷炙，也能坚决地推辞不去。

这是一首借事抒怀、赞美友人高洁品格的七言律诗。首联以“脍人肝”与“采山薇”两个极端典故对举，高度概括了世人无论手段高低、仅为“饱饥”而“营营”的生存状态，笔锋犀利，立意深刻。颔联进一步深化，用“洋洋而逝”形容趋利者众，用“烹鹢鹢复哇之”辛辣讽刺其欲望满足后的空虚与可厌，充满哲理思辨。颈联连用“伏雌雉”、“畴昔羊”两个典故，揭示世途险恶、祸患伏于微末的普遍现实，为尾联的赞美张本。尾联点明主旨，将友人李君瑞比作安贫乐道的唐代郑虔（广文君），盛赞其能在举世奔竞、危机暗藏的环境中，保持清醒的“卓识”，连“闻喜宴”这等象征荣耀的场合，因其本质或是“残杯冷炙”（依附权贵所得），也能“牢辞”不赴。全诗用典密集而贴切，对比鲜明，议论精警，在赞美友人的同时，也表达了作者对官场风气、世态人情的深刻批判与疏离态度，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗创作于南宋时期。作者刘克庄是江湖诗派代表人物，一生宦海沉浮，屡遭贬谪，对官场生态有深刻体察。“闻喜宴”是为新科进士举办的官方庆典，本是士人渴求的荣耀场合。友人李君瑞（时任国子监教官）却推辞不赴，此举在当时非同寻常。刘克庄闻知后，深有感触，写下此诗。诗中不仅是对友人清高自守、不慕虚荣的赞美，更是借题发挥，抒发了自己对当时士大夫汲汲于功名、依附权贵之风气的强烈不满，以及对于在复杂政局中明哲保身、坚守节操的认同。这与其个人经历及南宋后期党争激烈、国势衰微的时代背景密切相关。