《闻祥应庙优戏甚盛二首 其二》宋

巫祝：古代以歌舞娱神、掌管祭祀占卜的人。

岁事：一年中祭祀等大事。

丛祠：乡野林间的神庙。

优孟：春秋时楚国著名俳优，以模仿他人著称，后借指演员或戏剧表演。

孙□：此处原诗有缺字，可能指模仿或扮演孙姓人物。

阏氏：汉代匈奴单于之妻的称号，此处借指戏剧中的人物。

穆满：指周穆王，名满，以喜好游历著称。

郭郎：指唐代参军戏中的角色“郭郎”（或称“郭秃”），为丑角之祖，常被引为戏剧滑稽角色的代称。

巫祝们欢快地预言着年成的好坏，十里丛林间的祥应庙鼓乐箫声一片繁忙。优伶们穿着戏服模仿着优孟和孙姓人物，（此处有缺句）。戏剧中把匈奴的阏氏演成了善妒的妇人，幻化着让周穆王变成了（缺字）。（此处有缺句），又何必去嘲笑那区区一个丑角郭郎呢？

本诗是刘克庄《闻祥应庙优戏甚盛二首》中的第二首，生动描绘了南宋民间庙会演剧的盛大场面。首联以“巫祝欢言”、“鼓箫忙”点出祭祀与戏剧活动交织的热闹氛围，展现了民俗活动的生命力。颔联、颈联虽有多处缺字，但“衣冠优孟”、“阏氏”、“穆满”等用典，表明戏剧内容涉及历史人物和传说故事，表演具有角色扮演和情节虚构的特点。尾联“何必区区笑郭郎”是诗眼，借对戏剧中丑角“郭郎”的议论，升华了主题：戏剧作为一种艺术形式，其虚构与夸张（“幻教”）自有其价值和娱乐功能，不必以现实的眼光苛责或嘲笑。这体现了作者对民间文艺的包容态度和一定程度的理性认识。全诗语言质朴，场景描绘生动，是研究宋代民间戏剧和民俗文化的珍贵史料。

此诗创作于南宋时期。祥应庙是民间祭祀的庙宇，庙会时常有优戏（即戏剧）演出，场面盛大。刘克庄作为南宋后期的重要诗人，关心社会百态，其诗作题材广泛。这首诗记录了他亲眼所见的民间戏剧演出盛况，反映了宋代戏剧（特别是南戏、杂剧等）在民间的蓬勃发展和与宗教祭祀活动的紧密结合。宋代城市商业繁荣，市民文化兴起，勾栏瓦舍中的戏剧表演和乡村庙会的社戏都非常活跃。刘克庄的诗为这一文化现象提供了生动的文学注脚。