《送赴省诸友 郑耕道》宋

束发：古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年，此处指年少时。

词林：文坛，文人聚集之处。

书剑：书和剑，古代文人常随身携带，象征文才武略。此处偏指文才，代指赴京应试。

西行：宋代都城汴京（今开封）或临安（今杭州）相对于福建等地在西方，故称赴京为西行。

里人：同乡之人。

预谶：预先预言。谶，预言吉凶的文字或图记。

龙头：状元的别称。

相者：看相的人。

豸骨清：豸，獬豸，传说中的神兽，能辨曲直，见人争斗即以角触不直者。古代御史等执法官戴獬豸冠，故“豸”指代御史等官职。“豸骨清”指骨相清奇，有担任御史等清要官职的贵相。

笔老：文笔老练。

场屋：科举考试的场所，又称科场。

声和：声音和谐，比喻言论正大，有益于国家。

汉廷：汉代朝廷，此处借指宋朝廷。

儒术：儒家学说，指有真才实学的儒生。

通显：官位高，名声显赫。

公孙：指公孙弘，西汉人，以精通《春秋》由平民官至丞相，封平津侯。但为人外宽内忌，排挤董仲舒。

董生：指董仲舒，西汉大儒，提出“罢黜百家，独尊儒术”，为儒家取得正统地位做出巨大贡献。此处以董仲舒喻指有真才实学、品行高洁的友人。

你自年少时便在文坛久负盛名，直到如今才携带书剑西行赴京应试。同乡之人早已预言你能高中状元令人欣喜，看相者也兼说你有担任御史的清奇骨相。你的文章老练定然不是寻常科场应试之作，你的正大言论必将为国家而鸣响。汉代朝廷中通晓儒术者大多显贵，但人们不称道公孙弘，而只颂扬董仲舒那样的真儒。

这是一首情真意切、勉励与赞誉并重的送别诗。首联“束发词林久著名，及兹书剑始西行”，点明友人郑耕道早有文名，如今才赴京应试，暗含对其才华的肯定与迟来的机遇的感慨。颔联运用民间预言和相术之说，“预谶龙头喜”、“兼言豸骨清”，以吉兆对友人表达美好的祝愿，祝愿其既能高中魁首，又能位列清要，语言生动，富有民间色彩和喜庆气氛。颈联转为对友人才华人品的直接赞誉，“笔老定非场屋作”赞其文章超越一般应试之作的格局，“声和必为国家鸣”则期许其言论能有益于国事，由文才及于抱负，立意高远。尾联巧用汉代典故，以“不说公孙说董生”作结，将友人比作有真才实学、品行高洁的董仲舒，而非仅以儒术谋取通显的公孙弘，这既是对友人极高的赞誉，也蕴含了深刻的劝勉之意：希望友人不仅追求功名显达，更要成为经世济民的真儒。全诗用典贴切，对仗工整，情感真挚，在送别勉励中体现了作者对人才标准的深刻见解。

此诗为南宋著名诗人刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，江湖诗派重要代表，诗词风格豪放，关心国事。诗中“郑耕道”为其友人，生平不详，当是一位颇有文名、即将赴京（可能是临安）参加省试（礼部试）的士子。南宋时期，科举是士人重要的晋身之阶。刘克庄本人曾因卷入政治风波仕途坎坷，此诗在送别友人赴考时，不仅表达祝愿，更借古喻今，寄托了对于士人应具真才实学与高尚品格的期望，超越了单纯的功名祝贺，体现了作者的思想深度。