《送赴省诸友 卓怡丈》宋

辇下：指京城。辇，皇帝的车驾，代指京城。

银袍：宋代应试举子所穿的白色袍服，代指赴考的士子。

名涂：指科举功名之路。涂，通“途”。

著鞭：挥鞭策马，比喻努力进取。

期年：一整年。期，音jī，一周年。

操木：指准备科举考试。古代科举考试内容以儒家经典为主，故以“操木”（研习书本）代指备考。

看花：指考中进士后的荣耀。唐代进士及第后有在长安慈恩寺塔下题名、曲江池畔设宴赏花的习俗，故以“看花”代指登科。

韩子：指唐代文学家韩愈。

吟披惟六艺：指韩愈精通儒家六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），并以此为基础进行创作。吟披，吟诵研读。

沂公：指北宋名相王曾，封沂国公。他连中三元（解元、会元、状元）。

吃著岂三场：指王曾的学问根基深厚，岂止是通过三场考试（指乡试、会试、殿试）那么简单。吃著，指学问的根基和造诣。

临岐：到了分别的岔路口。岐，通“歧”。

涵养功深讲贯详：指（对友人）深厚的学识修养和贯通详明的讲论功夫充满信心，故无需多言祝语。涵养，修养。讲贯，讲习，研讨。

京城里身着银袍的举子多如人墙，功名之路上个个都策马奔忙。 整年寒窗苦读谈何容易，只为了一朝登科能得这般荣光。 要像韩愈那样精研六艺根基深广，要学沂公王曾学问岂止于考场文章。 临别之际无需我再殷勤祝愿，只因你们涵养深厚学问早已贯通周详。

这是一首送友人赴京参加省试（礼部试）的赠别诗。诗作一反寻常送别诗的依依不舍或殷勤祝愿，而是以充满理解和信心的笔调，勉励友人从容应考。首联以“银袍似堵墙”、“著鞭忙”生动勾勒出科举时代千军万马争过独木桥的壮观而紧张的场面。颔联以“期年”苦读之艰辛与“一日”登科之狂喜作对比，道尽科举士子的普遍心态与追求。颈联笔锋一转，引用韩愈、王曾两位先贤的典故，将立意拔高：真正的学问在于像韩愈那样深研儒家经典的根本（“六艺”），像王曾那样具备深厚的综合素养（“岂三场”），而不仅仅是应付考试。尾联点明主旨，因为对友人的学识修养有充分信心，所以临别无需多言俗套的祝福，显得别具一格，既是对友人的高度肯定，也是一种超脱于功利之上的勉励。全诗用典贴切，对仗工整，在科举送别诗中格调较高，体现了作者对学问与功名的深刻认识。

此诗为南宋诗人方岳所作。方岳（1199-1262），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。南宋理宗绍定五年（1232）进士。他仕途坎坷，因得罪权贵贾似道而被弹劾罢官。其诗风格近似杨万里、范成大，清新自然，多反映农村生活与个人情怀。宋代科举制度发达，“省试”即礼部举行的考试，是士子获取进士出身的关键一关。每逢大比之年，各地举子汇聚京城，送别赴考友人成为文人间的常见题材。此诗便是方岳送别一位字（或号）为“卓怡丈”的友人赴京应试时所作，诗中既反映了科举盛况，也寄托了作者对学问与功名关系的见解。