在线阅读《送洪侍御二首 其二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。
几回南向望蒲轮,闻引而西忽改辕。
小毖上求助初政,大招公起入修门。
鳞无婴者宁非谄,膳有鬈如不必言。
膜外浮荣均臭腐,本来面目要常存。
洪侍御:指洪咨夔,字舜俞,号平斋,南宋官员、诗人。侍御是官职名,即侍御史。
蒲轮:用蒲草包裹车轮的车子,古代征聘贤士时所用,以示礼敬。此处指朝廷征召。
改辕:改变车行的方向。辕,车前驾牲畜的直木,代指车。此处比喻改变任命或行程。
小毖:《诗经·周颂》篇名,内容为周成王自我惩戒,求助群臣。此处借指新君即位,求助贤臣以巩固政权。
大招:《楚辞》篇名,一说为屈原所作,招魂之辞。此处借指朝廷大力征召贤才。
修门:楚国郢都的城门,见于《楚辞·招魂》。后泛指京城之门。
鳞无婴者:典故出自《庄子·列御寇》。有人得千金珠,其父曰:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”后以“探骊得珠”喻文章能得题中精蕴。此处“鳞无婴者”反用其意,指没有触犯龙(君王)的逆鳞,比喻没有直言进谏。婴,触犯。
膳有鬈如:鬈,头发卷曲貌。语出《诗经·齐风·卢令》:“其人美且鬈。”此处“膳有鬈如”似为用典,或指日常饮食等琐事,与“鳞无婴者”对举,意指不必谈论这些细枝末节。
膜外:身外,指与自身修养无关的外在事物。
浮荣:虚浮的荣华。
本来面目:佛教语,指人本有的心性。此处指人固有的品格和节操。