注释
甘州：词牌名，即八声甘州
濮伯欣：近代学者濮一乘，字伯欣
柳劬老：指词人柳诒徵，字翼谋，号劬堂
莺雏风老：化用杜牧“风老莺雏，雨肥梅子”句
皂帽：黑色帽子，指隐士装扮
精蓝：佛寺的别称
瓶笙：煮水时瓶中之声，如笙簧鸣奏
无想：佛教概念，指无想定
谢墩：谢公墩，王安石与谢安争墩典故
钵山：指南京钵山精舍
丛桂：化自淮南小山《招隐士》“桂树丛生兮山之幽”
译文
正是雏莺渐老、梅子肥熟的时节，风雨萧瑟洒满江城。感叹戴着黑色帽子登楼，在佛寺中寄居榻上，早已告别虚名。远望青翠如玉的千仞高山，乡愁悄然滋生令人黯然。帘下煮水的瓶笙声沸腾，将归乡之梦惊醒。
说无想其实还是有意念，倘若能忘却物我之别，泯灭成败之分。吟诵诗题中的妙语，戏仿谢公墩的争辩。这些年来如同闲云野鹤般的行踪，只在钵山与丛生的桂树共享清幽馨香。还能回忆起旧日凭栏之处，芦苇和竹林一片苍茫幽深。
赏析
此词是夏承焘寄赠友人的精心之作，展现其深厚的学养和娴熟的词艺。上阕以景起兴，化用杜牧名句点明时令，通过“皂帽”、“精蓝”等意象勾勒出隐逸生活的超脱姿态。“瓶笙沸”以声写静，反衬内心波澜。下阕转入哲思，探讨佛家“无想”与“想”的辩证关系，借用谢墩争名的典故表达对超然物外的向往。结尾以“钵山丛桂”的清幽意象收束，余韵悠长。全词融情于景，寓理于境，语言精炼典雅，体现了现代词人继承传统又独具匠心的艺术成就。
创作背景
此词创作于20世纪30年代，是夏承焘寄给友人濮伯欣和柳诒徵的作品。当时夏承焘任教于之江大学，常与南京、上海等地的学者文人交往唱和。濮伯欣是佛学家，柳诒徵是历史学家，三人志趣相投。词中提到的“钵山”指南京钵山精舍，是当时文人雅集之地。作品反映了民国时期传统文人在现代社会的精神追求和交往方式，展现了古典文学在现代的延续与发展。