《送外弟方时父寄呈□古心相公》宋

送外弟方时父寄呈□古心相公：诗题。外弟，表弟。方时父，作者表弟，生平不详。□，原诗此处有缺字，疑为“古心”的姓氏或尊称。古心相公，指南宋名相江万里（1198-1275），字子远，号古心，官至左丞相兼枢密使，以忠直敢谏著称。

一自子猷回棹后：子猷，指东晋名士王徽之，字子猷。《世说新语》载，王徽之居山阴时，雪夜忽忆好友戴逵，便乘小船前往剡溪，经一夜方至戴家门前，却“造门不前而返”，人问其故，答曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”此处以“子猷回棹”喻指古心相公（江万里）可能已退隐或离任，不再轻易接见宾客。回棹，掉转船头返回。

溪边风雪少来宾：溪边，暗用“子猷访戴”典故中的剡溪，代指古心相公的居所或门庭。风雪，既指自然气候，也隐喻世道艰难、人情冷暖。来宾，来访的宾客。

栎樗吾偶逃天伐：栎（lì），一种不成材的树木。樗（chū），即臭椿，木质粗劣。《庄子·逍遥游》与《人间世》中，以栎社树、樗树为喻，言其因“不材”而得以终其天年，免遭斧斤砍伐。此处作者自比栎樗，是自谦无用之才，却侥幸得以保全。天伐，自然的砍伐，或指政治迫害。

瓜葛君犹访古亲：瓜葛，瓜与葛均为蔓生植物，比喻辗转相连的亲戚关系。君，指表弟方时父。访古亲，拜访古老的亲戚，即指方时父去拜见与家族有旧谊的古心相公。

不以痴顽疏此老：痴顽，愚钝而固执，作者自指。疏，疏远。此老，这位老者，指古心相公。

绝胜富贵合它人：绝胜，远远超过。合，迎合，结交。它人，他人。此句意为，（古心相公不因我痴顽而疏远我）这种情谊，远胜过那些因富贵而趋炎附势去结交他人。

相公留下阳春脚：相公，对宰相的尊称，指古心相公江万里。阳春脚，化用“阳春有脚”典故。唐代宰相宋璟爱民恤物，时人称其为“有脚阳春”，谓其所到之处，如阳春煦物，带来温暖。此处“留下阳春脚”，是希望江万里能留下关怀与恩泽。

应念诗翁白首贫：应念，应当顾念。诗翁，诗人老者，作者自指。白首贫，年老而贫穷。

自从那位像王子猷一样高洁的相公回船隐退之后，他那溪边的门庭，在风雪交加中便少有宾客登门。 我就像那无用的栎树臭椿，侥幸逃脱了斧斤的砍伐；而你这辗转相连的亲戚，却还去拜访那位与我们家族有旧谊的古老尊亲。 他不因我的愚钝固执而疏远我这老朽，这份情谊，远胜过那些因富贵而去攀附结交他人。 只盼相公您能留下那“有脚阳春”般的恩泽，顾念一下我这白发苍苍、家境贫寒的诗人吧。

这是南宋诗人刘克庄写给表弟方时父，托其转呈给前宰相江万里（古心相公）的一首七言律诗。全诗情感复杂深沉，既有对世态炎凉的感慨，也有对自身处境的无奈自嘲，更饱含对前辈贤相的殷切期盼。 首联用典精妙，以“子猷回棹”的典故，既含蓄点出江万里可能已退隐或失势的境况，又以“溪边风雪”营造出孤清冷寂的氛围，暗喻政治环境的严酷与人情的淡薄。颔联巧用对比：作者自比“栎樗”，是自谦亦是自伤，透露出在复杂政局中如履薄冰、但求自保的心态；而表弟“访古亲”的行为，则衬托出江万里重情念旧、不因权势变迁而改变的高尚品格。颈联直抒胸臆，感激江万里不因自己“痴顽”而疏远，并将这种基于道义的交往，与世俗的“富贵相合”进行对比，高度赞扬了对方的君子之风。尾联则委婉提出请求，化用“阳春有脚”的典故，希望对方能施以援手，关照自己这位贫老诗人，恳切之情溢于言表。 艺术上，此诗用典贴切自然，对仗工整（如“栎樗”对“瓜葛”，“痴顽”对“富贵”），语言质朴而意蕴深远。通过个人际遇的书写，折射出南宋后期士大夫在国势衰微、党争复杂的背景下的普遍心态与生存困境，具有深刻的时代印记。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269）是南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，因直言敢谏而触怒权臣。诗题中的“古心相公”即江万里（1198-1275），字子远，号古心，南宋末年名臣，官至左丞相，以忠贞耿直、崇尚气节闻名，后于元军破城时投水自尽，以身殉国。刘克庄与江万里或有交谊，或对江十分敬仰。此诗当是刘克庄在晚年生活困顿、政治失意之时，得知表弟方时父要去拜见已退隐或仍居要职的江万里，便写下此诗托其转呈，既表达敬意与感激，也暗含希望得到关照引荐之意，是古代文人之间常见的干谒诗的一种委婉表现形式。