《送叶士龙归竹林精舍》宋

侍讲：官名，为皇帝或太子讲论经史。此处指叶士龙曾担任此职。

甥馆：语出《孟子·万章下》，原指女婿的居所，后亦用以称女婿。此处借指叶士龙曾为皇室或高官讲学，身份清贵。

三间不至奢：形容其居所（竹林精舍）只有三间房，非常简朴，毫不奢华。

北面：古代尊者坐北朝南，卑者北面而朝。此处“居北面”指叶士龙年轻时曾为帝王或太子讲学，居于臣位。

东家：即东邻，指普通人家。此处“住东家”指其年老后归隐，过着平民生活。

野笋庖尤美：野生的竹笋，经过烹饪后味道尤其鲜美。庖，厨房，此处指烹饪。

深衣：古代诸侯、士大夫家居所穿的衣服，也是庶人的常礼服。衮：古代帝王或上公的礼服，上绣龙纹。此处“深衣衮未华”意为，他穿着朴素的深衣，并未穿上华贵的衮服。

玉川茶：玉川，指唐代诗人卢仝，号玉川子，以爱茶、咏茶闻名，其《走笔谢孟谏议寄新茶》（即《七碗茶歌》）为咏茶名篇。此处“玉川茶”代指隐逸高士的清雅生活。

你曾作为侍讲，在清贵的学馆开坛授课，如今归隐的居所只有三间房，毫不奢华。 年轻时你曾北面事君，为帝王讲学，年老后却只愿住在东邻，做个寻常人家。 山野的竹笋经你烹煮味道格外鲜美，你身着朴素的深衣，并未追求华贵的衮服。 不知何时我才能沿着旧路去寻访你，到你的精舍一同品饮那如卢仝所爱的清茶。

此诗为南宋诗人刘克庄送别友人叶士龙归隐竹林精舍之作。全诗通过对比与白描手法，塑造了一位淡泊名利、安于清贫的隐士形象。首联以“侍讲”与“三间”对举，点明其身份尊贵与生活简朴的巨大反差。颔联“少曾居北面，老只住东家”，以“北面”（臣位）与“东家”（邻舍）的空间意象，浓缩了其从庙堂之高到江湖之远的人生轨迹，笔力凝练。颈联选取“野笋”、“深衣”两个极具隐逸色彩的意象，野笋之“美”见其安于田园之乐，深衣之“朴”显其不慕荣华之志，生活细节的刻画生动传神。尾联以“寻旧路”、“谒玉川茶”作结，表达了诗人对友人隐逸生活的向往与期盼重逢的友情，用典自然（玉川子卢仝），将品茶这一雅事与高洁的志趣融为一体，余韵悠长。全诗语言质朴清新，情感真挚，在平淡的叙述中蕴含着对友人高洁品格的深深赞许，以及对隐逸生活的由衷向往。

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄（1187-1269）是江湖诗派的重要代表人物，诗风豪放，关心国事。叶士龙是其友人，曾担任“侍讲”之职，后选择归隐。南宋中后期，朝政动荡，许多士人对仕途感到失望，转而追求隐逸生活。刘克庄本人虽积极用世，但也常与隐逸之士交往，并写诗表达对清静生活的欣赏。这首诗正是在这样的时代与个人心境下，为送别归隐的友人而作，既是对友人的送别与赞誉，也含蓄地流露出对时局的某种疏离感。