《送王实之》宋

王实之：即王迈（1184-1248），字实之，号臞轩，福建仙游人。南宋著名爱国诗人、政论家，与刘克庄交厚，同为江湖诗派重要人物。

著先鞭：比喻抢先一步，占得先机。典出《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”此处指王迈在仕途或行动上先于自己。

万言疏：指王迈向皇帝进呈的万言奏疏，陈述政见，体现其忠诚。

一叶船：形容小船，亦暗喻仕途或人生漂泊不定。

屈法相全：指皇帝（圣主）为了保全王迈而屈从法律或惯例，给予宽宥。

上书俱贬：指王迈因上书直言而遭贬谪。

前贤：指历史上因直言进谏而遭贬的先贤，如屈原、韩愈等。王迈自觉相比他们，自己的遭遇或许不算最糟，但仍感惭愧。

西山：可能指王迈故乡福建仙游附近的山，或泛指归隐之地。

墓阡：墓道，指祖先的坟墓。此处意为王迈南归后，将向先人墓前详细禀告自己为官的经历和遭遇。

想要离去却又留恋，常常自我怜惜，没想到你（王实之）竟抢先一步踏上了行程。 你的一片孤忠，在那万言奏疏中已表露无遗，如今却要携全家十口人，共同登上那一叶扁舟漂泊。 烦劳圣主屈从法度来保全你，我们因上书直言一同遭贬，面对历史上的直谏先贤，内心深感惭愧。 你此番南归，必定会经过西山之下，请仔细地将你为官的经历与今后的打算，一一告知祖先的墓前吧。

这是一首情真意切的送别诗，表达了刘克庄对挚友王迈因直言遭贬、即将离京南归的复杂情感。全诗情感深沉，既有对友人忠贞品格的敬佩，又有对其不幸遭遇的同情与不平，更饱含了同为贬谪之人的惺惺相惜与自我宽慰。 首联“欲去还留每自怜，竟为吾子著先鞭”，以矛盾心理开篇，既写自己徘徊去留的处境，又点出友人先于自己踏上归途，暗含世事无常、身不由己的感慨。颔联“孤忠尽见万言疏，十口同登一叶船”，形成强烈对比：一边是体现“孤忠”的万言宏论，一边是承载“十口”生计的一叶扁舟，忠臣的崇高理想与现实的凄凉处境交织，极具艺术张力。颈联“屈法相全烦圣主，上书俱贬愧前贤”，笔触转向朝廷与历史，既有对君主“保全”之举的委婉陈述（实含讽意），又有与历史先贤相比的自省与惭愧，情感层次丰富。尾联“南归定过西山下，细把行藏告墓阡”，以嘱托口吻作结，想象友人归乡祭告先人的场景，将个人命运与家族传承、乡土情怀联系起来，余韵悠长，寄托了诗人对友人未来生活的关切与祝福。 艺术上，此诗对仗工整，用典自然（如“著先鞭”），语言凝练而内涵深厚。通过“万言疏”与“一叶船”、“圣主”与“前贤”等多重对比，深刻揭示了南宋后期正直士大夫在政治漩涡中的艰难处境与复杂心境，是研究南宋江湖诗派及士人心态的重要作品。

此诗创作于南宋理宗时期。王迈（实之）性格刚直敢言，屡次上书抨击时弊，触怒权贵，因而遭到贬谪，离开临安（杭州）返回福建故乡。刘克庄与王迈志同道合，友情深厚，且刘克庄本人也因《落梅》诗案等事屡遭打击，仕途坎坷。此诗即是在王迈离京时，刘克庄为其送行所作。诗中“上书俱贬”表明二人有相似的因言获罪的经历，故诗中充满了同病相怜、愤懑不平而又相互慰藉的复杂情感，深刻反映了南宋中后期党争激烈、言路不畅的政治环境对正直文人的影响。