《送方清孙参学》宋

方清孙：作者友人，生平不详，当是前往参学（游学或求学）的士子。

仆负轻装：仆人背负着轻便的行装。

主倚辕：主人（指送行的刘克庄自己）倚靠着车辕。辕，车前驾牲畜的直木。

若为言：不知该说什么好。若为，如何，怎样。

沂水风雩乐：典出《论语·先进》。孔子让弟子各言其志，曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟然叹曰：“吾与点也！”此指儒家所向往的恬淡自适、陶冶性情的理想境界。沂水，水名，在今山东。风雩，在求雨的祭坛（雩坛）上吹风。

沙河夜市繁：沙河，地名，可能指当时繁华的市集所在地。夜市繁，夜市繁华热闹。此处与“沂水风雩乐”形成对比，喻指世俗的繁华享乐。

曩日：往日，从前。

宗郭太：以郭太为宗师。郭太，即郭泰（128-169），字林宗，东汉名士，博通典籍，善于品评人物，为太学生领袖，深受士人敬仰。此处勉励方清孙要像古人尊崇郭泰那样，追随真正的贤师。

它时：将来，他日。

传何蕃：为何蕃作传。何蕃，唐代太学生，以孝友、节义闻名。韩愈曾作《太学生何蕃传》。此处是作者自喻，表示期待方清孙将来能像何蕃一样德才兼备，使自己有机会为其作传扬名。

殷勤：情意恳切深厚。

折津亭柳：古代有折柳赠别的习俗。津亭，渡口的亭子，常指送别之处。

老怕春寒不出村：作者自谓年老体弱，害怕春寒，将深居简出，不再远送。既表达惜别，亦含自伤之意。

仆人已背好轻便行装，我倚着车辕与你话别，握手相交，一时竟不知该说些什么。 此去求学，你应追求像曾点那样在沂水边沐浴、在舞雩台上吹风的儒家真乐，切莫贪恋沙河夜市般的世俗繁华。 昔日士人曾尊奉郭泰那样的贤者为师，将来我也期盼能像韩愈为何蕃作传一样，为你写下传扬美名的文章。 我本想在渡口亭边折下柳枝为你殷勤送别，怎奈年老体衰，惧怕这初春的寒意，恐怕不能出村远送了。

这是一首情真意切、内涵深厚的送别诗。首联以“仆负轻装”、“主倚辕”、“握手”等细节，勾勒出临行前依依惜别的生动场景，“若为言”三字更将千言万语无从说起的复杂心绪刻画得淋漓尽致。颔联是全诗主旨所在，作者运用经典典故与鲜明对比，对友人提出殷切期望：求学之根本在于追寻儒家安贫乐道、陶冶性情的精神境界（“沂水风雩乐”），而非沉溺于都市的浮华喧嚣（“沙河夜市繁”）。这一联立意高远，体现了作者作为理学后劲（刘克庄师从真德秀）对道德学问的重视。颈联连用东汉郭泰与唐代何蕃两位历史人物，前者勉励友人择贤师而从，后者则表达了作者对友人未来德业有成、名传后世的期许，用典贴切，寄望深厚。尾联笔锋一转，从宏大的期许回到眼前的离别，“折柳”是送别的传统意象，“殷勤”见出情谊之重，而“老怕春寒不出村”则陡然注入一层苍凉与无奈，既是对自己年老体衰的感叹，也使得惜别之情更显沉郁真挚，余韵悠长。全诗结构严谨，由景入情，由勉励到自伤，情感层层递进，用典精当而不晦涩，语言质朴而意蕴丰厚，充分展现了刘克庄作为南宋后期诗坛巨擘的创作功力。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。他是江湖诗派的代表人物，晚年官至工部尚书兼侍读，谥文定。其诗词多感慨时事，风格豪放雄健。这首诗的创作时间应在刘克庄晚年。诗中“老怕春寒不出村”句，透露出作者年事已高、畏寒怯出的身体状况，与刘克庄晚年多次请求致仕、闲居乡里的经历相符。送别对象方清孙生平不详，从“参学”二字看，应是一位外出求学的青年士子。刘克庄作为文坛前辈与理学传人，在送别时不仅表达惜别之情，更以长者的身份，引用儒家经典和历史典范，对后学进行谆谆教诲，期望其致力于修身治学，远离浮华，体现了宋代士大夫重视道德学问传承的典型心态。