《送方文甫判官》宋

檄笔：指撰写檄文的才能。檄文是古代用于征召、晓谕或声讨的文书，要求文笔犀利。

骚情：指诗歌创作的才情。源自屈原《离骚》，代指诗赋。

分桐江派：指承袭严子陵（严光）一脉的隐逸高洁之风。桐江，富春江流经桐庐县的一段，严子陵曾在此隐居垂钓。

初祖：始祖，开创者。此处指严子陵。

孔门二科：指德行与言语。孔子将弟子分为德行、言语、政事、文学四科。此处赞方文甫兼具德行与口才。

潘舆：典故，晋代潘岳《闲居赋》中有“太夫人乃御版舆”句，后以“潘舆”指代奉养母亲或孝亲。

燕喜：宴饮喜悦。亦指为父母祝寿。

韩木：指韩愈在潮州所植之木。韩愈贬官潮州，曾手植橡木，潮人称为“韩木”，以纪念其教化之功。此处喻指方文甫留下的政绩与声望。

婆娑：枝叶茂盛纷披的样子。

仲举高悬榻：典故，东汉陈蕃字仲举，任豫章太守时，为高士徐孺子特设一榻，徐来则放下，去则悬起。后以“悬榻”、“陈蕃榻”表示礼贤下士。

元寮：贤能的僚属。寮，通“僚”。

礼罗：以礼延揽贤才的罗网。

你撰写檄文的雄笔与吟咏诗赋的才情都精妙绝伦，他人才能匮乏而你才华丰盈。 你承袭了桐江严子陵一脉的高风亮节，在孔门弟子中可兼占德行与言语两科。 此番离去，将为奉养母亲增添喜庆宴乐；你向来留下的政绩声望，如同韩木般依然繁茂婆娑。 听闻有像陈蕃那样礼贤下士的上司高悬卧榻，正等待着你这贤能的僚属进入他延揽人才的礼网之中。

这是一首情真意切、用典精当的赠别诗。首联以“檄笔”与“骚情”对举，从公文与文学两方面高度赞扬方文甫的卓越才华，并以“它人才少子才多”的对比，突出其出众。颔联连用两典，以隐居富春江的严子陵喻其品德高洁，以孔门“二科”赞其德行与口才兼备，评价极高。颈联转写离别与期许，“潘舆”切合其奉亲之孝，“韩木”喻其留存的政声，一写私情，一写公绩，关怀备至。尾联再以“陈蕃悬榻”之典，预言其必将受到新任上司的器重与礼遇，慰藉之中充满鼓励。全诗用典密集而贴切，对仗工整，在赞誉、惜别与祝愿之间流转自如，既展现了刘克庄作为江湖诗派领袖的学识功底，也体现了对友人的深厚情谊与深切了解。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄是江湖诗派的重要代表人物，诗风豪迈，好议论，喜用典。方文甫是其友人，将离任判官之职赴新任。判官为地方长官的僚属，掌管文书事务。诗中提及“潘舆”，可知方文甫此行可能与奉养母亲有关。刘克庄借此赠别诗，既高度评价了友人的才华品德与政绩，又对其未来表达了美好的祝愿，反映了南宋士大夫阶层中重视才学、品德与人际关系的文化氛围。