《送山甫铨试二首并寄强甫 其一》宋

二昆：指两位兄长。昆，兄长。

驱驰：奔走效力，此处指为功名或生计奔波。

季：指排行最小的儿子，即诗题中的“山甫”。

有司：古代设官分职，各有专司，故称官吏为“有司”。此处指主持科举考试的官员或机构。

蕃衍：繁盛众多。

先世积：祖先积累的福德。

荒嬉：荒废学业，嬉戏玩乐。

端为：正是因为。端，正，确实。

乃翁：你的父亲，诗人自称。

笞儿语：鞭打、责骂儿子的话语。笞，用鞭、杖或竹板打。

任运：听任命运安排，顺其自然。

责子诗：责备儿子的诗篇。典出东晋陶渊明《责子》诗，诗中以幽默口吻描述诸子不肖，实则流露慈父情怀。

原夫：指科举考试策论中起句的常用语“原夫……”，代指科举文章或功名。一说指儿子山甫。

末缀：名列榜末。缀，连结，此处指榜上有名。

采蒲裹粽：采摘菖蒲，包裹粽子。指端午节习俗，暗示考试（常于春季举行）后归家时节。

两位兄长南北奔走各自忙碌，最小的儿子你又随众人参加科举考试。家族人丁兴旺都因祖先福德积累，你学业荒疏嬉戏实在是因为为父过于慈爱。古人为争功名有鞭笞儿子的严词，我顺其自然没有写过责备你的诗篇。万一你能在榜末侥幸得中名次，我采摘菖蒲包好粽子等待你归来之期。

本诗是刘克庄送幼子山甫参加铨试（科举选拔考试）时所作，并寄给另一子强甫，体现了宋代士大夫家庭的教育观与父子深情。首联以“二昆南北各驱驰”起笔，勾勒出家族中兄长们已为功名生计奔波在外的背景，继而点出幼子“随群试有司”，画面感强，富有生活气息。颔联构思巧妙，将“蕃衍”归功于“先世积”，是谦逊也是感恩；而将“荒嬉”归咎于“乃翁慈”，则是以自责的口吻表达对儿子的宽容与溺爱，慈父形象跃然纸上。颈联运用典故，以“古有笞儿语”的严苛对比“吾无责子诗”的豁达，既表明自己不同于世俗功利的教育态度，也暗含对陶渊明超脱精神的追慕，体现了诗人任运自然的人生哲学。尾联笔锋一转，在宽慰中寄予希望，“万一”一词尽显低调与怜爱，“采蒲裹粽”以端午风物点明归期，将殷切期盼融入日常节俗之中，温情脉脉，余韵悠长。全诗语言质朴平实，情感真挚复杂，既有对科举制度的淡然，又有对骨肉亲情的眷念，在宋代众多“示儿”、“训子”诗中别具一格，展现了刘克庄作为学者与慈父的双重形象。

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派重要代表。他仕途坎坷，屡遭贬谪，但文学成就卓著。铨试是宋代科举制度中选拔官员的一种考试。刘克庄有多子，诗中“山甫”、“强甫”当为其子的小字或别名。作为一位历经宦海沉浮的文坛领袖，刘克庄对科举功名有着深刻而复杂的认识。此诗便是在这样的背景下，送子赴考时所作。诗中既流露出望子成龙的普遍心态，又体现了其受老庄及陶渊明思想影响而形成的淡泊超然、顺其自然的教育观和人生观，是研究宋代士大夫家庭伦理与教育思想的重要文本。