《贺秘书弟提举崇禧》宋

句曲：山名，即今江苏省句容市的茅山，道教名山，为上清派发源地。

除书：授官的诏书。除，拜官授职。

山灵：山神。

小茅君：指茅盈，汉代著名道士，传说在茅山得道成仙，与其弟茅固、茅衷合称“三茅真君”。此处借指作者的弟弟，因其将赴任的道观与茅山相关，故以“小茅君”戏称，有恭贺其将成仙得道之意。

无粟可舂惠：没有粮食可以舂米来施惠于人。此句化用《庄子·让王》中孔子弟子原宪“环堵之室，茨以生草……匡坐而弦歌”的典故，形容安贫乐道。舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。

有薇堪采分：有野菜（薇）可以采摘分享。薇，一种野菜，即巢菜，又名野豌豆。此句暗用伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食的典故，喻指清高自守的隐士生活。

已盟猿鹤了：已经与山中的猿猴、仙鹤结为盟友了。盟，结盟，约定。猿鹤，常指隐士的伴侣，语出《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”。了，完毕，确定。

不怕客移文：不害怕（像周颙那样的）假隐士写移文来讥讽。移文，古代文体的一种，用于声讨、责备。此处特指南朝齐孔稚珪所作的《北山移文》，该文讽刺了先隐后仕、沽名钓誉的假隐士周颙。

任命你掌管句曲山道观的诏书已经送达，连山中的神灵听闻也感到欢喜。 人们都说那里新任的管理者，依然是那位（像）小茅君（一样的人物）。 （你此去）虽然没有多余的粮食可以舂米施惠于人，却有山野的薇菜可供采摘与友分享。 既然已经与猿鹤结为盟友，确定了隐逸之志，也就不怕再有（周颙那样的）客人写移文来讥讽了。

这是一首构思巧妙、用典精当的贺诗。诗人刘克庄祝贺其弟被任命提举崇禧观（宋代祠禄官，常授予退休或闲居官员，主管道教宫观），全诗以轻松幽默的笔调，将道观任职比作隐居修仙。首联“句曲除书至，山灵亦喜闻”，以拟人手法写山神亦为之欣喜，烘托出喜庆气氛，也暗含对其弟人品才干的推崇。颔联“皆云新管辖，还是小茅君”，巧妙运用道教典故，将其弟比作得道的“小茅君”，恭贺之中带有戏谑与亲切。颈联“无粟可舂惠，有薇堪采分”，连用《庄子》原宪安贫与伯夷叔齐采薇的典故，既点明祠禄官清闲薄禄的特点，又赞扬其弟甘于淡泊、志行高洁的品格。尾联“已盟猿鹤了，不怕客移文”，反用《北山移文》的典故，申明其弟是真心向往山林，与猿鹤为盟，绝非周颙般的假隐士，从而打消可能存在的非议，立意坚实而风趣。全诗用典贴切自然，对仗工稳，在祝贺中蕴含了对隐逸生活的向往和对高洁情操的颂扬，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗创作于南宋时期。刘克庄的弟弟（名不详）被朝廷任命为“提举崇禧观”。在宋代，“提举宫观”是一种祠禄官，通常无实际职事，只是给予官员的一种待遇或安置闲散官员的方式，常与道教宫观相关联。崇禧观是当时的一所道教宫观。刘克庄本人也曾多次担任此类祠禄官，对此深有体会。他写此诗祝贺弟弟，一方面是为其获得官职而高兴，另一方面也深知此类官职的清闲性质，故在诗中多以隐逸、修仙的意象来描述，既符合道观背景，也反映了当时部分士大夫在仕隐之间的复杂心态。刘克庄是南宋江湖诗派的代表人物，诗风豪放雄健，关心国事，但这首赠亲之作则显得亲切幽默，别具一格。