《咸淳龙飞大魁之归卿大夫以某兄弟有一日之长俾主其事水村农卿谓某当为诗为壶山唤回百年英灵之气客散诗成翌早录呈且约同社属和 其一》宋

咸淳龙飞大魁之归：指宋度宗咸淳年间（1265-1274）的状元荣归故里。"龙飞"指皇帝即位，此处指度宗登基后的首次科举。"大魁"即状元。

卿大夫以某兄弟有一日之长俾主其事：指朝中官员因为作者兄弟（刘克庄与其兄刘克逊）年长且有文名，委托他们主持迎接状元的相关事宜。"一日之长"指年岁稍长或才学稍优。

水村农卿：指作者的友人，号水村，曾任农卿（掌管农事的官职）。

壶山：可能指地名或山名，亦可能代指故乡或某种精神象征，此处有"唤回百年英灵之气"之意，意指重振地方文风。

倾城迎侯：全城出动迎接。倾城，全城。

锦归忙：衣锦还乡，场面忙碌。锦归，即衣锦荣归。

鲜衣：华丽的衣服。

妓晓妆：歌妓们清晨就精心梳妆打扮。

龙首榜：指进士榜，因状元居榜首，故称龙首。

春满郡：喜讯传来，使全郡如沐春风。郡，古代行政区划。

鸡栖车：简陋的车子，语出《诗经·王风·君子于役》"鸡栖于埘"，后用以形容寒士或归隐者的车驾。此处反用其意，指状元虽乘简车，荣耀不减。

夕还乡：傍晚时分回到家乡。

团司局：宋代为新科进士举办的庆祝宴会机构，又称"团司"。

慈恩寺：唐代以来，新科进士有题名雁塔（慈恩寺塔）的习俗，此处借指宋代类似的庆典场所。

一炬灯传：指传递灯火，象征科第荣耀世代相传。可能指"传胪"或"传灯"仪式。

旧弼坊：指宰相（旧弼）居住的街坊。弼，辅佐，指宰相。

淳熙相府甲科郎：淳熙是宋孝宗年号（1174-1189）。此句意为这位状元将来会成为像淳熙年间宰相那样的栋梁之才（甲科即进士甲科，指高第）。

全城百姓忙着迎接状元衣锦荣归，孩童身着鲜丽衣裳，歌妓拂晓便梳妆以待。 状元及第的喜报传来，仿佛春风拂遍州郡；他乘坐简朴的车驾，在傍晚时分回到故乡。 庆祝的宴席在慈恩寺那样的地方张罗，荣耀如灯火在昔日宰相的街坊间传递。 莫要把他看作寻常的先辈人物，他可是未来能成为像淳熙年间宰相那般杰出的甲科英才啊。

此诗为刘克庄受友人之托，为迎接新科状元荣归故里而作的应酬诗。诗作以生动的笔触描绘了状元回乡时倾城出迎、热闹非凡的场面。首联“倾城迎侯锦归忙，儿女鲜衣妓晓妆”以全景式镜头捕捉了迎接队伍的盛大与精心准备，渲染出普天同庆的喜悦。颔联“龙首榜来春满郡，鸡栖车已夕还乡”巧妙运用对比：“龙首榜”象征至高荣耀，“春满郡”以自然意象烘托喜气；而“鸡栖车”则暗用典故，形容状元车驾简朴，反衬其不慕虚荣的品格，一“来”一“还”点明时间流转与空间回归。颈联“团司局结慈恩寺，一炬灯传旧弼坊”将现实庆典（团司局）与历史传统（慈恩寺题名）相联系，“一炬灯传”更赋予仪式以文化传承的深刻寓意，暗示状元将承续先贤功业。尾联“莫作寻常先辈看，淳熙相府甲科郎”直接点明主题，表达对状元未来仕途的极高期许，将其与孝宗朝的名相类比，提升了诗作的格调。全诗对仗工整，用典贴切而不晦涩，在应景之中寄托了作者对人才辈出、文脉相承的欣慰之情，展现了南宋后期士大夫阶层对科举功名与社会教化的重视。

此诗创作于南宋度宗咸淳年间（1265-1274），具体年份不详。时值度宗即位后首次开科取士，新科状元荣归故里，当地官员士绅举行盛大迎接仪式。作者刘克庄（1187-1269）是南宋后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物，晚年致仕回乡（福建莆田）。他与兄长刘克逊因年长德劭、文名卓著，被当地官员委托主持迎接事宜。友人“水村农卿”提议刘克庄赋诗，以“为壶山唤回百年英灵之气”，意在借状元及第的盛事提振地方文风，激励后学。诗题极长，详细记述了作诗缘起，是宋代文人诗题“以文为题”特点的体现。诗成后作者又抄录分送，并邀约诗社同人和诗，反映了南宋士大夫阶层以诗文交际、维系文化网络的常态。