《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首 其七 蜂》宋

诘旦：次日早晨。

辄和：就和，便和。

北山：可能指友人号或地名，此处指原唱作者。

出穴营新邑：指蜜蜂离开旧巢穴，去营造新的蜂巢（蜂房）。

分房定嗣君：指蜂群分家（分蜂），确定新的蜂王（嗣君）。

绵蕝礼：绵，连绵；蕝，同“蕞”，古代演习朝会礼仪时，束茅以表位之称。此处“绵蕝礼”借指蜜蜂在巢内井然有序、遵循礼法般的行为。

各效采花勤：每只蜜蜂都效仿（或致力于）采花的勤劳。效，效法，致力于。

暮返宜修夕：傍晚返回（蜂巢），适宜在夜晚休整。修夕，整治夜晚，指夜晚的休憩。

晨趋每辨昕：清晨赶赴（采蜜），每每能分辨出黎明时分。辨昕，辨认天亮。昕，太阳将要升起的时候。

毒虿：毒虫。虿，蝎子一类的毒虫。此处指蜜蜂的毒刺。

宁比：岂能比得上。宁，岂，难道。

细腰云：指细腰蜂（土蜂），也常喻指美人纤细的腰肢。此处双关，既指另一类蜂，也暗含对比。

次日清晨思量，世间哪有不押韵的诗呢？于是便和了《北山十首》中的第七首，咏蜂。 蜜蜂离穴去营造新的家园，分房别居确定了新的蜂王。 它们共同遵循着巢内的秩序礼法，各自效法着采花的辛勤。 傍晚返回适宜在夜间休整，清晨出发每每能辨清曙光。 遇到侵犯便对人施放毒刺，这哪里比得上（传说中）那无害的细腰蜂（或美人）呢？

这是南宋诗人刘克庄一组和诗中的一首咏物诗，以蜂为吟咏对象。诗人巧妙地将蜂群的生物习性与社会伦理、人的行为相比附，赋予其深刻的象征意义。首联“出穴营新邑，分房定嗣君”，以建国立君喻蜂群的分蜂和确立新王，笔法庄重。颔联“共为绵蕝礼，各效采花勤”，将蜂巢内的秩序比作朝廷礼仪，将采蜜比作臣民各司其职、勤奋工作，想象奇特而贴切。颈联“暮返宜修夕，晨趋每辨昕”，描绘蜜蜂早出晚归的辛勤，暗含对勤劳品德的赞美。尾联笔锋一转，“逢人施毒虿，宁比细腰云”，指出蜜蜂虽有刺人的防卫本能，但这与单纯以细腰示人的（蜂或人）不可同日而语，或许暗含对世间某些只有外表而无实际功用或防卫能力的事物的微讽。全诗语言凝练，对仗工整，用典自然，在咏物中寄寓了对社会秩序、勤劳精神以及事物本质的思考，体现了宋诗好说理、重意趣的特点。

此诗是刘克庄《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首》组诗中的第七首。从诗题可知，这是诗人在某个早晨，因思考“世间没有不能押韵的字”这一作诗理念，而有意步韵（和诗的一种，用原诗韵脚）唱和友人（或前辈）题为“北山”的十首诗所作。原唱《北山十首》具体内容及作者已难详考。刘克庄是南宋中后期江湖诗派的代表人物之一，诗风豪放雄健，关心国事，也常作咏物、唱和之作。这首咏蜂诗，通过描绘和议论蜂的习性，可能寄托了诗人对南宋朝廷内部秩序、臣民职责乃至对外防卫态度的一些联想和感慨。