《武涉道中》宋

武涉：地名，在今河南省焦作市武陟县一带。

无端：无缘无故，这里指诗人自己也不明白为何频繁路过此地。

频：频繁。

官于盐起税：官府以盐业为名征收赋税。反映了当时苛捐杂税繁重。

俗事蛊为神：民间风俗将毒蛊（一种传说中的毒虫）奉为神灵来祭祀。'蛊'，这里指民间迷信的邪神或巫蛊之术。

暝色：暮色，黄昏时的天色。

驿：驿站，古代供传递公文的人或官员途中歇宿、换马的处所。

留题：题诗留念。

空满壁：徒然写满了墙壁。

一路行来，景象荒凉到了极点，我自己也不明白为何频繁地经过这里。 官府靠着盐业课征重税，民间风俗却把蛊毒邪神当作真神来供奉。 暮色初临，恰好遇到一处驿站，溪水潺潺的声音，只隔着一片树林传来。 驿站墙壁上题诗留念的字迹倒是满满当当，却看不到一个真正的诗人。

这首诗是元好问行旅途中的即景感怀之作，深刻反映了金末元初社会动荡、民生凋敝的现实。首联以“荒凉极”定下全诗苍凉基调，“无端过此频”暗含身世飘零、行役无奈的感慨。颔联直指时弊，对仗工整：“官于盐起税”揭露官府横征暴敛，“俗事蛊为神”批判民间愚昧迷信，一官一俗，勾勒出社会从上到下的混乱与衰败。颈联转入景物描写，“暝色”与“溪声”一静一动，以黄昏驿站的孤寂与自然声响的永恒，反衬人世的动荡与诗人的孤独。尾联是全诗的点睛之笔，“留题空满壁”与“不见有诗人”形成强烈对比，墙壁上满是庸俗的题咏，却无真正关切现实、有风骨的诗人，表达了诗人对当时文坛空虚、士风萎靡的深深失望，也暗含了诗人以“诗人”自许、独守精神高地的孤傲情怀。全诗语言质朴凝练，意境苍凉沉郁，将个人羁旅之愁与社会批判、文化忧思紧密结合，体现了元好问诗歌“丧乱诗”的典型特征。

此诗创作于金朝末年蒙古南侵、社会极度动荡的时期。元好问作为金朝遗民，亲身经历了国破家亡的惨痛，其后期诗歌多描写战乱和民生疾苦。武涉地处中原，是交通要道，在连年战火中必然饱受摧残，呈现“一路荒凉极”的景象。诗人频繁路过此地，可能是因战乱流离或公务羁旅。诗中反映的盐税沉重、民间迷信盛行，正是金末政治腐败、社会失序的真实写照。元好问的诗歌继承了杜甫“诗史”的精神，这首诗即是他以诗歌记录时代苦难、抒发家国之痛的典型作品。