《昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 其四 五爱》宋

未省：不曾，未曾。

吞腥腐：吞食腥臭腐败之物。此处暗喻不愿同流合污，沾染世俗的污秽。

惟承晚露餐：只以夜晚的露水为食。形容高洁，不食人间烟火。

三生：佛教语，指前生、今生、来生。此处泛指长久的时间。

齐女怨：典故。崔豹《古今注》载，齐王后怨愤而死，化为蝉，登庭树而鸣。故蝉鸣声常被文人用以寄托哀怨之情。

孟郊寒：指唐代诗人孟郊的诗风。孟郊一生困顿，其诗多写寒苦之态，意境清冷峭拔，苏轼评其“郊寒岛瘦”。此处借指诗风清苦。

腹馁：肚子饥饿。馁，饥饿。

鸣尤激：鸣叫得尤其激烈。

身轻蜕不难：身体轻盈，蜕去旧壳（指蝉蜕）并不困难。蜕，蝉、蛇等脱皮。此处亦暗喻超脱尘世束缚。

珥华冕：佩戴华丽的冠冕。珥，插戴。华冕，华贵的官帽，代指高官厚禄。

挂吾冠：挂起我的官帽，即辞官归隐。典出《后汉书·逢萌传》：“解冠挂东都城门。”

从不曾吞食那些腥臭腐败的东西，只愿承接夜晚的露水作为餐饭。 像那齐女化蝉，怀着三生不尽的哀怨鸣叫；诗风又如孟郊，吟出千首寒苦的诗篇。 腹中越是饥饿，鸣叫声便越是激越；身体已然轻盈，蜕去旧壳又有何难。 何必非要插戴那华贵的官帽，我啊，正想挂起我的冠冕，归隐林泉。

此诗为刘克庄《五爱》组诗中的一首，借咏蝉以言志，是典型的咏物抒怀之作。诗人以蝉自喻，开篇即标举其高洁品性——“未省吞腥腐，惟承晚露餐”，表明自己不与世俗同流合污，志行高洁。颔联巧妙用典，“三生齐女怨”将蝉鸣的凄清与历史人物的哀怨相结合，增添了作品的幽深意境与文化厚度；“千首孟郊寒”则直言自身诗风的清苦峭拔，是诗人对自我艺术风格的确认与坚持。颈联“腹馁鸣尤激，身轻蜕不难”是全诗警策，前句以蝉愈饥鸣愈烈，喻指文人处境愈困厄，其文章气节愈显峥嵘；后句则借蝉蜕壳，表达了超脱尘世羁绊、追求精神自由的强烈愿望。尾联卒章显志，直抒胸臆，将“珥华冕”的世俗荣华与“挂吾冠”的归隐之志对举，明确表达了诗人厌倦官场、向往隐逸的心声。全诗托物寄兴，物我合一，语言凝练，用典精当，在描绘蝉之形神的同时，深刻寄寓了作者的人生感慨与价值取向，体现了南宋后期士人在时局困顿中的精神坚守与超脱追求。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详，当为刘克庄晚年之作。诗题甚长，交代了创作缘起：陈北山（陈宓）、赵南塘（赵汝谈）二位前辈曾作《观物十咏》，笔力高妙。刘克庄在暮年时偶然效仿其体，但因所用诗韵险僻，故未能继续唱和。本诗即为其效仿之作《五爱》组诗的第四首。刘克庄作为江湖诗派的代表人物，一生仕途坎坷，屡遭贬斥，对官场黑暗与世态炎凉有深切体会。晚年他更多地将目光投向自然物象，通过咏物来抒发个人情志，反思人生。这首咏蝉诗正是在这样的心境与背景下写成的，既是对前辈诗艺的追慕，更是晚年自我心迹的剖白。