《昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 其一 五爱》宋

昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也：这是诗题，交代创作缘起。陈北山，即陈宓，号北山；赵南塘，即赵汝谈，号南塘。二人皆为南宋文人。观物十咏，指他们创作的十首咏物诗。效颦，即“东施效颦”的典故，作者自谦模仿前辈之作。韵险，指所用诗韵较为生僻或难以驾驭。

其一 五爱：这是组诗的第一首，题为“五爱”，推测是组诗总题，此首具体咏蚕。

天不生斯物，将如冻者何：斯物，指蚕。冻者，指受冻的人。此句意为：如果上天不生出蚕这种生物，那些受冻的人该怎么办呢？

为谁忙作茧：化用李商隐“春蚕到死丝方尽”句意，设问蚕辛劳吐丝结茧是为了谁。

到底化为蛾：蚕结茧后最终会破茧化为蛾。

种至春还育：蚕种到了春天又会孵化养育。

功于世最多：指蚕对世人的功劳最大。

香闺不知织：香闺，指女子的闺房，代指富贵人家的女子。不知织，不懂得纺织的辛劳。

岁岁赐香罗：岁岁，年年。赐，赏赐，此处指享用。香罗，精美的丝织品。此句暗指享用丝绸的人并不知晓其来之不易。

如果上天不创造蚕这种生物，那些挨冻受冷的人将如何是好？ 它究竟是为谁忙碌不息地吐丝作茧，最终又化为飞蛾？ 蚕种到了春天便再度繁衍，它对世人的功劳可谓最多。 深闺中的女子并不懂得纺织的艰辛，却年年都能享用这华美的绫罗绸缎。

这是南宋诗人刘克庄晚年仿效前辈陈宓、赵汝谈《观物十咏》所作的一首咏物诗。诗歌以“蚕”为吟咏对象，立意高远，笔力老健。首联以假设起笔，从宏观层面点明蚕对于人类御寒生存的根本性贡献，奠定了全诗颂扬的基调。颔联巧妙设问，既描绘了蚕“作茧”、“化蛾”的生命历程，又暗含对其无私奉献精神的追问与思考，化用典故而无痕。颈联转为平实叙述，指出蚕生生不息、造福世代的功绩。尾联笔锋一转，通过“香闺不知织”与“岁岁赐香罗”的鲜明对比，含蓄地揭示了劳动成果与享受者之间的隔阂，在颂扬之中注入了一丝深沉的社会观察与讽喻意味，使诗歌内涵超越了单纯的咏物，显得尤为深刻。全诗语言简练，逻辑清晰，由物及理，由颂及思，体现了宋诗重理趣的特点，也展现了作者晚年凝练沉郁的诗风。

此诗创作于南宋晚期，是刘克庄晚年作品。诗题中提到的陈北山（陈宓）、赵南塘（赵汝谈）均为南宋中后期文人，以学识和诗文著称。刘克庄晚年追慕前贤，尝试用他们曾用过的险韵来创作咏物组诗，既是对前辈的致敬，也是一种自我的艺术挑战。南宋咏物诗风气盛行，往往寄托哲理或讽喻。刘克庄身处国势衰微的时代，其诗歌常有关怀民生、反思现实的内容。此诗虽咏蚕，尾联的对比或许也隐含了对社会不公的细微观察。