《忿欲一首》宋

忿欲：愤怒与欲望。

斧斨（qiāng）：古代两种斧子，斨为方孔的斧。此处泛指斧头，比喻伤害。

易言惩窒：指《周易》所言“惩忿窒欲”。惩，克制；窒，遏制。

味尤长：意味尤其深长。

佩韦戒：佩戴熟皮以自警。韦，熟牛皮，性柔韧。战国时西门豹性急，常佩韦以自戒。

按剑防：手按剑柄以防备。典出《史记》，指因误会而戒备。

纪渻（shěng）：古代驯养斗鸡的高手，出自《庄子·达生》。纪渻子为齐王养斗鸡，四十日后，鸡达到“望之似木鸡”的境界，不战而胜。

决鹿：决，快速奔跑。鹿见猎人或猛兽时惊惶奔逃。

毛嫱（qiáng）：古代传说中的美女，与西施齐名。

小斋：自己的书房。

揭：张贴、悬挂。

座傍：座位旁边。

愤怒与欲望对人的伤害，比斧头还要厉害；《周易》里说的‘克制愤怒、遏制欲望’，其中的道理尤其深长。古人明白地记载了佩戴熟牛皮以警戒性急的方法，前辈们还要像按剑防备一样小心提防。修养心性要像纪渻子训练斗鸡那样，使之达到呆若木鸡、不为外物所动的境界；躲避诱惑要像惊鹿见到毛嫱那样的美女一样，立刻决绝地跑开。我把小书房里那些闲散的书画都扫除干净，专门把我的这首诗张贴在座位旁边（时刻警醒自己）。

这是一首典型的宋代理学诗，主题是修身克己，探讨如何克制‘忿’（愤怒）与‘欲’（欲望）这两种人性弱点。全诗说理透彻，用典密集，体现了宋诗‘以才学为诗，以议论为诗’的特点。首联开门见山，以‘斧斨’为喻，强调忿欲的危害性，并抬出儒家经典《周易》的‘惩忿窒欲’作为理论依据。颔联和颈联连用四个典故：‘佩韦戒’、‘按剑防’讲古人如何谨慎防范；‘斗鸡逢纪渻’、‘决鹿见毛嫱’则一正一反，形象地阐述了修养心性应追求内在的镇定（如木鸡），而面对诱惑则应果断远离。尾联以行动作结，扫去闲书画，独揭此诗于座旁，表达了诗人决心将此理作为座右铭，时刻自省自警的严肃态度。整首诗逻辑清晰，比喻生动，将抽象的修身理念转化为具体可感的意象和行为，展现了宋代文人深刻的内省精神和严谨的治学态度。

刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，为‘江湖诗派’的代表人物。他生活在南宋国力衰微、政治腐败的时期，自身仕途也颇多坎坷。此诗应是他晚年作品，反映了他深受儒家理学思想影响，注重内心修养和道德自律的一面。南宋理学（道学）盛行，朱熹等理学家强调‘存天理，灭人欲’，这种思想深刻影响了当时的文人创作。刘克庄此诗正是这一时代思潮在文学上的具体体现，通过诗歌形式表达对个人心性修炼的思考与追求。