《居厚弟和七十四吟再赋 其四》宋

麾下：将帅的部下。

偏裨：偏将和裨将，泛指中下级军官。

拜侯：被封为侯爵。

执俘：抓获俘虏。

漆月氐头：用漆涂抹月氏（或作“月支”）首领的头颅，指取得重大军事胜利。月氐，即月氏，古代西域游牧民族。

饮江马去：指敌军战马到江边饮水，形容敌军败退。

黄旗捷：指宋军取得胜利。黄旗，古代军中或代表帝王、或代表主将的旗帜。

巢幕乌来：乌鸦在帷幕上筑巢，古人视为不祥之兆。

黑眚收：黑色的灾异之气消散。眚，灾异。

上：指皇帝。

不解衣：不脱衣服，形容时刻警惕，寝不安席。

北顾：向北顾望，指担忧北方（金国或蒙古）的威胁。

公：对尊贵者的敬称，此处可能指当朝重臣或将领。

归衮：穿着衮服（帝王或三公的礼服）归来，意指功成身退，或回朝辅政。

东留：在东方（可能指前线或地方）停留。

狼烟：古代边防报警时烧狼粪升起的烟，借指战火。

烂醉：大醉。

秉烛游：手持蜡烛夜间游玩，化用《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”句，表达及时行乐之意。

将军麾下的偏将裨将都已封侯拜爵，抓获的俘虏已用漆涂抹了月氏首领的头颅。 敌军败退，战马到江边饮水，我军的黄旗宣告着捷报；不祥的乌鸦曾在帷幕筑巢，如今黑色的灾气也已消散。 皇上忧心国事，常常和衣而卧，向北顾望敌情；您（指有功之臣）应当功成身退，穿着衮服回朝，不必在东方久留。 何时才能等到四方战火彻底平息？那时定要在大醉之中，于花丛间手持蜡烛尽情畅游。

此诗是刘克庄《居厚弟和七十四吟再赋》组诗中的第四首，借酬唱之机，抒发了对时局的深刻关切与对和平的殷切期盼。首联“麾下偏裨尽拜侯，执俘已漆月氐头”，以夸张的笔法描绘了军事上的辉煌胜利，气势雄壮，但“已”字暗含对过往战绩的追述，为下文转折埋下伏笔。颔联“饮江马去黄旗捷，巢幕乌来黑眚收”，运用“饮江马”、“巢幕乌”等鲜明意象，一正一反，既写胜利之象，又暗示曾有的危机，对仗工整，意蕴丰富。颈联“上不解衣常北顾，公宜归衮勿东留”，笔锋转向最高统治者与功臣，皇帝“不解衣”的细节刻画其忧劳，而劝“公”“归衮”则流露出对朝局稳定、功臣善终的期望，体现了作者的政治识见。尾联“几时四野狼烟息，烂醉花间秉烛游”，以深沉的设问和浪漫的想象作结，将个人对和平安宁生活的渴望，升华为普世的愿景，“烂醉”、“秉烛游”的放达背后，是难以消解的沉重忧思。全诗情感沉郁顿挫，用典精当，在酬答之中寄寓了深广的家国之思，展现了南宋后期士人面对内忧外患的复杂心境。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详，当在刘克庄晚年。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗数朝，目睹了南宋王朝在蒙古（元）崛起压力下日益衰微的国势。诗题中的“居厚弟”当为刘克庄的族弟或友人。原诗为《七十四吟》，此为刘克庄的和诗再赋之作。南宋后期，宋蒙（元）战争长期持续，朝政时有动荡，士人普遍怀有深重的危机感。此诗正是在这样的时代背景下，借唱和之题，抒发对时局、战事、朝政的观察与感慨，表达了渴望平息战乱、享受太平的强烈愿望。