《季父习静哀诗四首 其二》宋

季父：叔父。古时兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，季父即最小的叔父。

习静：指叔父的名或号，意为修习静心之道。

哀诗：悼亡诗。

婴儿日：幼年时期。

少父：年轻的叔父。

嗔：责怪。

仲容：作者自称。刘克庄字潜夫，号后村，此处‘仲容’可能为谦称或小名，意指自己（作为子侄辈）年幼无知。

阿宜：对叔父的昵称或尊称。

长：年长，此处指叔父对自己的爱护，不因自己年幼而轻视。

诲语：教诲的话语。

祛：去除，消除。

蒙吝：愚昧和鄙陋。蒙，愚昧；吝，鄙陋，见识短浅。

埋辞：指叔父去世，其言辞教诲也随之埋没。

惰荒：懈怠荒疏。

疑义：疑问和需要辨析的道理。

无复：不再。

叩：叩问，请教。

山房：山中房舍，指叔父生前静修或居住的地方。

回忆起我还是婴孩的时日，常常依偎在年轻叔父的身旁。您从不因我年幼无知而嗔怪，我至今仍记得您对我的爱护与期望。您的谆谆教诲驱散了我的愚昧浅陋，如今您已长眠，我深愧于自己的懈怠与荒疏。从今往后，心中再有疑问和困惑，却再也无法去您的山居叩门请教了。

这是南宋诗人刘克庄悼念其叔父（号习静）组诗中的第二首。全诗以平实深情的笔触，追忆幼时受叔父呵护教诲的点点滴滴，抒发了深切的哀思与无尽的遗憾。 首联“忆在婴儿日，常依少父傍”，以“婴儿日”起笔，点明时间之久远，记忆之深刻。“常依”二字，生动勾勒出幼年对叔父的依赖与亲近，画面感极强。颔联“不嗔仲容小，犹记阿宜长”，通过“不嗔”与“犹记”的对比，既表现了叔父的宽厚慈爱，也表达了诗人对这份温情的永恒铭记。叔父不因“我”年幼而轻视，这份平等的尊重尤为可贵。 颈联转入对叔父教诲的感念。“诲语祛蒙吝”，直言叔父的教导如明灯，驱散了“我”成长路上的愚昧。“埋辞愧惰荒”，笔锋陡转，叔父已逝，其言犹在耳，而自己却因懈怠未能完全践行，愧疚之情溢于言表。这一“祛”一“愧”，形成了深刻的情感张力。尾联“从今有疑义，无复叩山房”，是全诗情感的高潮与凝聚。人生疑惑永存，而解惑之人已去，“山房”这一具体意象，象征着叔父的精神世界与智慧源泉，如今门户永闭，叩问无应，将那种失去精神导师后的茫然与孤寂渲染得淋漓尽致，余韵悠长，哀思不绝。 整首诗语言质朴无华，情感真挚沉郁，通过具体的生活细节和深切的内心独白，将血缘亲情与精神师承融为一体，展现了宋代文人悼亡诗含蓄深沉、情理交融的典型风格。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗数朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，但文学成就卓著，诗词风格豪放，关心国事，亦多抒写个人情怀之作。 这首诗是刘克庄为悼念其叔父（号“习静”）所作组诗中的一首。“习静”意指修习静定之心，可能是一位隐居或潜心修养的长者。从诗中“常依少父傍”可知，这位叔父在刘克庄幼年时对他关怀备至，并给予了重要的启蒙教诲，不仅是血缘上的长辈，更是精神上的引路人。刘克庄创作此诗时，应已步入中年或晚年，回首往事，深感叔父恩情，而斯人已逝，昔日受教的山居（山房）空寂，遂作诗以寄哀思，并表达对未能精进学问的愧怍之情。这组诗体现了刘克庄家族内部深厚的情感纽带，以及他对长辈师恩的珍视与缅怀。