《孟浩然骑驴图》宋

坏墨残缣：指画卷因年代久远而墨色剥落、绢帛残破。缣，双丝织的微带黄色的细绢，古代常用作画布。

阅几春：经历了多少年。阅，经历。

灞桥风味：指孟浩然骑驴踏雪寻梅的典故。灞桥在长安东，是古人送别之处，也是孟浩然等文人雅士吟咏之地。此处借指画中表现的孟浩然那种超然物外、寄情山水的隐逸风致。

摩挲：用手抚摸，此处指欣赏、把玩画卷。

同社：志同道合的朋友，指诗社或文人雅集圈中的同好。

装饰应难奉贵人：意为这样一幅古朴甚至残破的画作，难以用来装饰厅堂以迎合权贵（贵人）的审美趣味。奉，进献。

旧向集中窥一面：过去只能从诗集中（通过文字）了解孟浩然的风采。集中，指孟浩然的诗集。

今于画里识前身：如今从这幅画里仿佛见到了他生前的样貌。前身，前生，此处指画中人物栩栩如生，如同本人再现。

世间老手惟工部：世间真正的高手只有杜甫（曾任检校工部员外郎，世称杜工部）。老手，技艺高超、经验丰富的人。

曾伏先生句句新：连杜甫都曾佩服孟浩然的诗句清新不凡。伏，通“服”，佩服。先生，指孟浩然。句句新，指孟诗语言清新自然，意境新颖。此句化用杜甫《解闷十二首》其六：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。”

这幅墨色斑驳、绢帛残破的画作不知经历了多少春秋，但画中孟浩然在灞桥踏雪寻梅的风致依然真切如生。 这样的画作只能与同好知己一起摩挲欣赏、互相夸赞，却难以用它来装饰厅堂、进奉给那些喜好富丽的权贵。 过去我只能从你的诗集中想象你的风采，今天终于在这幅画里见到了你生前的神韵。 这世间诗艺高超的老手唯有杜甫，而他当年也曾深深佩服你诗句的清新不凡。

这是南宋诗人刘克庄为一幅描绘孟浩然骑驴的画作所题的七言律诗。全诗围绕“画”与“人”展开，既咏画，更咏人，表达了对孟浩然其人其诗的无限景仰。 首联“坏墨残缣阅几春，灞桥风味尚如真”，从画面现状起笔，“坏”、“残”点出古画的年代感与沧桑感，但“风味尚如真”则笔锋一转，强调画作神韵犹存，尤其是抓住了孟浩然“灞桥风雪中骑驴寻梅”这一标志性文化意象，使人物风神跃然纸上。 颔联“摩挲只可誇同社，装饰应难奉贵人”，通过对比，进一步阐发画作（实则是画中人物精神）的品格。它只适合与知音同好共赏，而不屑于取悦权贵。这既是对画作古朴风格的描述，更是对孟浩然不慕荣利、清高自守人格的礼赞。 颈联“旧向集中窥一面，今于画里识前身”，巧妙地将文字（诗）与图像（画）联系起来。诗人由读其诗到观其画，完成了对偶像从抽象认识到具象感知的跨越，“识前身”三字充满感情，仿佛与古人神交已久，今日终得一见。 尾联“世间老手惟工部，曾伏先生句句新”，引用诗圣杜甫对孟浩然的推崇作为最高评价，极具说服力。“惟工部”与“句句新”的对举，既抬高了杜甫作为评判者的权威地位，又无比有力地肯定了孟浩然诗歌“清新”的独特艺术价值，将全诗的赞颂推向高潮。 全诗结构严谨，由画及人，由形入神，用典贴切，议论精当，在咏画诗中融入了深厚的知人论世之思，体现了刘克庄作为江湖诗派领袖的学养与情怀。

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄是江湖诗派的代表人物。孟浩然是盛唐著名的山水田园诗人，一生未仕，隐逸终老，其“骑驴踏雪寻梅”的形象经过历代文人（如李白、杜甫、王维等）的吟咏和画家的描绘，已成为中国文学艺术中象征高士风骨与隐逸情怀的经典文化符号。 刘克庄所处的时代，南宋国力衰微，官场腐败，许多文人怀才不遇，对孟浩然这样洁身自好、寄情山水的先贤自然心生向往。这首诗很可能是在友人收藏或展示一幅《孟浩然骑驴图》时，刘克庄应请或有感而作。诗中既是对一幅古画的品题，更是借画抒怀，通过对孟浩然的追慕，表达了自己对清高人格的坚守和对纯真诗艺的追求，也暗含了对当时浮躁世风与功利审美的一种委婉批评。