《奉酬吴洪二公三和之什 其二》宋

奉酬：敬辞，指作诗酬答。

吴洪二公：指吴潜和洪天锡，均为刘克庄友人，南宋官员。

三和之什：指吴、洪二人先有唱和诗作，此为刘克庄第三次酬和。

衰容：衰老的容颜。

镊：用镊子拔除。

白髭须：白色的胡须。

纪少瑜：南朝梁代文人，以文采敏捷著称。此处借指诗才敏捷的友人。

攀槛：汉成帝时，朱云上书请斩佞臣张禹，攀折殿槛以死谏。后以“攀槛”喻直言进谏。

禹佞：指汉成帝的师傅、丞相张禹，被朱云指为佞臣。

下帷：放下帷幕，指专心读书或教学。语出《史记·儒林列传》董仲舒“下帷讲诵”。

弘谀：指公孙弘，汉武帝时丞相，史载其常阿谀奉承。此处泛指谄媚之人。

瓶沽：用瓶子买酒，指简朴的生活。沽，买。

太玄：指扬雄仿《周易》所作的哲学著作《太玄经》，此处代指深奥的学问或刻意求名的行为。

褐博：穿着粗布衣服（褐）而博学。指安贫乐道、内心充实的贤士。

大勇：真正的勇敢。语出《孟子·公孙丑上》。

捽茹：拔取野菜。捽，拔；茹，吃。

脍肝：将肝切成细丝。脍，细切的肉。

均一饱：都一样是为了填饱肚子。

谁圣复谁愚：谁是圣人，谁是愚人。

衰老的容颜已懒得去拔那白胡须，新作的诗篇也难以追及纪少瑜那样的才思。 您曾像朱云攀折殿槛般抨击像张禹那样的佞臣，我亦在书斋中鄙夷公孙弘之流的阿谀。 用瓶买酒度日，何必去追求扬雄《太玄》那般深奥虚名？安于褐衣博学，方是听闻过的真正大勇。 拔野菜与切肝腩，说到底都不过是为了饱腹，在这世间，真不知究竟谁算圣人谁算愚夫。

本诗是刘克庄酬答友人吴潜、洪天锡的组诗之一，充分体现了南宋后期江湖诗派诗人复杂的心境与娴熟的用典技巧。首联以“衰容懒镊”自嘲老态，以“难追纪少瑜”谦称诗才不及友人，奠定了酬答诗谦逊而感慨的基调。颔联巧妙用典，将友人的刚直敢谏（“攀槛排禹佞”）与自己的书生操守（“下帷鄙弘谀”）并举，既赞颂了友人风骨，也表明了自己不趋炎附势的立场，用典贴切，对仗工整。颈联转入对人生价值的思考，以“瓶沽”对“褐博”，以“太玄”对“大勇”，通过对比物质简朴与精神丰盈、虚名浮华与内在勇气，表达了诗人安贫乐道、追求内在修养的价值观，化用经典而富有哲理。尾联以“捽茹”与“脍肝”这两种天差地别的食物皆能果腹为喻，发出“不知谁圣复谁愚”的深沉慨叹，既是对世俗价值标准的质疑，也流露出在末世中看透荣辱、超然物外的旷达与无奈。全诗情感沉郁顿挫，用典密集而精准，在酬答中寄寓了深沉的人生感慨与政治见解，展现了刘克庄作为南宋诗坛大家的思想深度与艺术功力。

此诗创作于南宋理宗时期。刘克庄一生历经宁宗、理宗、度宗三朝，仕途坎坷，屡遭贬谪。吴潜（字毅夫）和洪天锡（字君畴）均为其友人，亦是当时主张抗金、抨击权奸的正直官员。刘克庄与他们多有诗歌唱和，此《奉酬吴洪二公三和之什》即为一组酬答诗。“三和”说明此前已有多次唱和，可见交往之密。此时南宋国势日衰，朝政腐败，主和派当权。刘克庄本人因直言敢谏也曾被贬。在此背景下，诗中“排禹佞”、“鄙弘谀”的用典，不仅是对友人的赞颂，也是针对当时朝中谄媚权臣（如史弥远、贾似道之流）的影射与批判。全诗在酬唱往来之中，深深浸染了末世文人忧国伤时、坚守气节而又感到无力无奈的复杂情绪。