《夜读乐平吴燊书钞用与伯纪韵》宋

乐平吴燊：乐平，地名，今属江西。吴燊，人名，生平不详，当为李纲友人。

书钞：指吴燊所著或所辑录的书籍抄本。

用与伯纪韵：伯纪，李纲的字。此指用李纲（伯纪）原诗的韵脚作诗。

豫忻：喜悦，愉快。豫，安乐；忻，同“欣”，喜悦。

多闻：见闻广博。

千枝管秃：形容用坏了无数支毛笔，极言读书、著述之勤苦。管，指毛笔。

稽古：考察古事，研究古代典籍。

一啜芹甘：啜，饮，尝。芹甘，芹菜的味道，比喻微薄的心意或礼物。典出《列子·杨朱》，后以“献芹”或“芹献”作为送礼或建议的谦辞。

朴学：指汉代经学中的古文经学派，注重训诂考据，朴实无华。此处泛指扎实、质朴的学问。

今文：指汉代经学中的今文经学派，注重阐发微言大义，有时流于穿凿附会。此处可能暗指当时流行的、追求功名利禄的浮泛学问。

藏山俟圣：将著作藏于名山，以待后世圣人发现。语出司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。” 比喻著述不为当世所理解，期待后世知音。俟，等待。

吾侪：我辈，我们这些人。侪，辈，类。

子云：扬雄，字子云，西汉著名文学家、哲学家。此处代指当时享有盛名、被时人推崇的学者或文风。

病中的思绪与羁旅的情怀少有欢欣，幸而暮年还有见闻广博的友人。 用秃了千支毛笔只因潜心研习古籍，尝到一丝芹菜的甘美也想将它献给您（指君主或友人）。 贤明的君主何曾轻视过质朴扎实的学问？可后来的儒生大多只爱读那些时髦的“今文”。 将著作藏于名山等待后世的知音，本是我们这类人的使命，何必一定要迎合时下人们对扬雄（那种风格）的喜好呢？

此诗是李纲晚年的一首感怀之作，通过与友人唱和，抒发了对学问、世风以及自身处境的深沉感慨。首联以“病思羁怀”起笔，奠定了沉郁的基调，但“犹幸友多闻”又透露出在困境中对友情与学问的珍视。颔联巧用“管秃”、“芹甘”两个典故，形象地刻画了自己勤勉治学、虽心意微薄却渴望有所贡献的赤诚。颈联转入对学术风气的议论，“朴学”与“今文”对举，暗含对当时学界追逐浮华、忽视根本学问风气的批评，而“明主何曾轻”一句，则隐含了对理想政治与学术环境的期待，或许也有对现实的一丝反讽。尾联是全诗精神的升华，诗人以“藏山俟圣”自勉，表明其著述立言并非为了取悦当世，而是追求经得起时间考验的真知灼见，展现出一种超越时代、坚守学术本真的孤高气节与历史责任感。全诗情感内敛而深沉，用典贴切，议论精警，在酬唱之中寄寓了深刻的人生与学术思考，体现了宋代士大夫以学问为生命的精神风貌。

此诗创作于李纲晚年。李纲（1083-1140），字伯纪，号梁溪先生，邵武（今属福建）人。他是两宋之际著名的抗金名臣、政治家、文学家。北宋末年金兵南下，他力主抗战，曾短暂担任宰相，组织东京保卫战，但屡遭投降派排挤，多次被贬。南宋建立后，其主张仍不被采纳，长期闲居。此诗题为“夜读乐平吴燊书钞用与伯纪韵”，表明是读友人吴燊的书稿后，用自己（伯纪）旧作的韵脚所作的唱和诗。晚年李纲身处贬谪或闲居状态，常有“病思羁怀”，但他将大量精力投入著述与学术交流中。诗中反映的关于“朴学”与“今文”的议论，可能与南宋初期的学术风气有关，也寄托了他对经世致用、扎实学问的推崇，以及对自己政治理想与学术追求不为时人所理解的无奈与超脱。