《和徐常丞洪秘监倡和四首 其三》宋

和（hè）：唱和，依照他人诗词的题材或体裁作诗。

徐常丞洪秘监：指徐姓常丞与洪姓秘监，均为作者友人，官职名。常丞，疑为常平司丞；秘监，秘书监的简称。

倡和：同“唱和”。

孤忠：忠心耿耿而得不到支持。

郁积：积聚不得发泄。

臧氏：此处用典，指臧文仲，春秋时鲁国大夫，以贤能著称。《论语·卫灵公》：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。”诗中可能借指当权者。

命世儒：闻名于世的儒者。命世，著名于当世。

归治：归隐治理。

隐栖：隐居栖身。

秦系里：用典。秦系，唐代隐士，字公绪，长期隐居泉州南安九日山。此处借指隐士的居所。

遗爱：遗留及于后世之爱。

葛仙湖：用典。葛仙，指葛洪，东晋道教学者、炼丹家，传说其曾在杭州西湖葛岭炼丹，西湖有“葛岭”、“葛仙湖”之称。此处借指风景幽美、有仙迹的隐居之地。

一辞：一旦辞官。

抽身退：脱身引退。

什袭：重重包裹，比喻珍重收藏。什，同“十”。

待价沽：等待好价钱出售，比喻等待被人赏识重用。沽，卖。

大手：大手笔，指文章大家。

摛（chī）：舒展，铺陈，此处指撰写。

玉检：玉制的书函盖，古代帝王封禅、诏告等文书用玉检，此处借指重要的文章或功业记录。

窭（jù）人：贫穷的人，作者自谦之词。

只合：只应，只该。

传冰壶：比喻传播高洁的品行。冰壶，盛冰的玉壶，比喻品德清白廉洁。语出唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

耿耿孤忠积聚心头并未完全消磨，贤能的臧氏又怎能比得上闻名于世的儒者？ 归去治理那隐居栖身的秦系故里，无论离去还是留下，都将仁爱遗留在葛仙湖畔。 我一旦辞官便已决心抽身引退，您珍重收藏才华并非为了待价而沽。 您这文章大手笔终将铺陈撰写重要的功业文章，而我这样的贫寒之人，只应传颂您冰壶般高洁的品格。

这是南宋诗人刘克庄的一首唱和诗，展现了其晚年淡泊名利、推崇友人高洁品格的情怀。首联“孤忠郁积未全输，臧氏其如命世儒”，以“孤忠”自况，流露出对朝廷的失望与自身抱负未展的郁结，同时以“命世儒”高度赞誉友人，形成对比。颔联“归治隐栖秦系里，去留遗爱葛仙湖”，连用秦系、葛洪两位隐逸高士的典故，描绘了理想的归隐之地，意境超脱，表达了对闲适隐逸生活的向往。颈联“一辞吾已抽身退，什袭公非待价沽”，直抒胸臆，表明自己决意退隐，并赞颂友人珍藏才华、不慕荣利的高尚情操。尾联“大手会当摛玉检，窭人只合传冰壶”，再次形成对比，预言友人必将成就大文章、大功业，而自己则甘于贫贱，只愿传颂友人的冰清玉洁。全诗用典精当，对仗工整，情感真挚而含蓄，在自谦与赞友中，体现了宋代士大夫注重气节、追求内心修养的精神风貌。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年对朝政深感失望，多有归隐之思。这首诗是《和徐常丞洪秘监倡和四首》中的第三首，为与友人徐某（官常丞）、洪某（官秘监）的唱和之作。在当时的政治环境下，许多文人选择退隐或保持距离，诗中“抽身退”、“非待价沽”等语，正是这种时代心态与个人抉择的反映。刘克庄的诗歌常关注现实，风格豪放，但这组唱和诗更显内敛，侧重于表达个人的情志与对友人的期许。