《和季弟韵二十首 其七》宋

和季弟韵：与弟弟（或同辈中排行最末者）的诗作相唱和。

受廛（chán）：指获得居住的房屋和土地，引申为定居、安身。廛，古代城市平民的房地。

渔樵：渔夫和樵夫，代指平民百姓。

气习：习性、习惯，这里指读书人的旧习气。

雪萤：囊萤映雪的典故。晋代车胤家贫，夏夜以练囊盛萤火虫照明读书（囊萤）；晋代孙康冬夜常映雪光读书（映雪）。后以“雪萤”形容勤学苦读。

轮扁：春秋时齐国著名的造车工匠，名扁。他曾以斫轮为喻，向齐桓公说明“得之于手而应于心”的技艺无法口传的道理，出自《庄子·天道》。此处借指需要亲身实践、领悟的技艺或道理。

郑玄：东汉末年经学大师，遍注群经，是汉代经学的集大成者。此处代指传统的经学注疏。

千斛米：极言俸禄或财富之多。斛，古代容量单位，南宋时一斛为五斗。

五铢钱：汉武帝时开始铸造的一种钱币，钱重五铢，上有“五铢”二字，后世常以“五铢钱”代指钱币。此处指生计所需的钱财。

陈编：古旧的书籍、典籍。

凿久安知不及泉：化用“锲而不舍，金石可镂”及“掘井及泉”的寓意，比喻持之以恒，终会有所成就。

加勉：加倍努力、勉励自己。

虽然已经和渔夫樵夫一同在乡野间安身定居，但我身上还残留着当年寒窗苦读的旧习气。 所以还需要像堂下的轮扁那样，在实践中参悟道理，而不该在灯前空自非议郑玄那样的经学大师。 哪里有什么门路去求得千斛的俸米，更没有良策来挽救这拮据的生计。 面对这些陈旧的典籍，我虽已年老却仍要加倍努力，只要像挖井一样坚持不懈，怎知就不会挖到泉水呢？

本诗是刘克庄《和季弟韵二十首》组诗中的第七首，是一首典型的抒怀言志之作。诗人以质朴而富有哲理的语言，描绘了自身退隐乡间后复杂的心境与不懈的追求。 首联“虽与渔樵共受廛，尚馀气习雪萤边”，开篇即点明自己虽已混迹于平民之中，但骨子里仍保留着读书人的本色与习性。“雪萤”一词，既是对过往勤学生涯的追忆，也暗示了这种文人气质已深入骨髓。 颔联“故须堂下参轮扁，未可灯前骂郑玄”，运用典故，表达了深刻的治学与处世态度。诗人认为，真正的学问和道理（“轮扁”所喻）需要在生活实践中体悟，而非仅仅停留在书本知识的争论或批判（“骂郑玄”）上。这体现了诗人经世致用、反对空谈的务实思想。 颈联“那有传求千斛米，更无策救五铢钱”，笔锋一转，直陈生活的清贫与现实的困窘。对“千斛米”的否定与对“五铢钱”的无策，形成强烈对比，生动刻画了一位坚守气节、不慕荣利却又为生计所困的士人形象，情感真挚而略带自嘲。 尾联“陈编老矣犹加勉，凿久安知不及泉”，是全诗的点睛之笔。尽管年老、清贫、典籍陈旧，诗人却发出了“犹加勉”的强音。他以“凿井及泉”为喻，表达了持之以恒、终有所成的坚定信念，展现了老而弥坚、自强不息的精神风貌，使全诗在沉郁中透出昂扬的格调。 全诗语言凝练，用典贴切，情感层层递进，从身份认同的困惑，到治学态度的明确，再到现实困境的坦陈，最后归于精神信念的升华，完整地呈现了南宋后期一位正直文人在特定历史环境下的心灵轨迹与人格坚守。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年长期闲居乡里。 《和季弟韵二十首》是刘克庄与同宗弟弟（或晚辈）的唱和组诗，创作于其晚年闲居时期。南宋后期，国势衰微，政治腐败，许多正直士大夫报国无门，或遭排挤，或主动选择退隐。刘克庄经历了理宗朝复杂的政治斗争（如史弥远、史嵩之专权，江湖诗祸等），其晚年诗作常流露出对时局的失望、对自身处境的感慨以及对学问人生的深刻反思。 本诗正是在这样的背景下写成。诗中“与渔樵共受廛”是其晚年生活的真实写照，“尚馀气习”则表明他无法完全忘怀士人的身份与责任。“千斛米”、“五铢钱”的困窘，既是个人生计的反映，也可能暗喻国家财政的艰难。尾联的自我勉励，则体现了在逆境中坚守文化传承与个人操守的士人精神。