《和竹溪三诗 其三 遣兴》宋

和竹溪三诗：这是刘克庄与友人竹溪（林希逸）的唱和之作，共三首，此为第三首。

玄真：指唐代诗人、隐士张志和，字子同，号玄真子，著有《玄真子》，以《渔歌子》闻名，后隐居江湖。

季真：指唐代诗人、名士贺知章，字季真，晚年自号“四明狂客”，性格旷达，好饮酒，后请为道士还乡。

床头金尽：化用唐代张籍《行路难》诗句“君不见床头黄金尽，壮士无颜色”，意指钱财用尽，生活贫困。

六如偈：佛教用语，出自《金刚经》末尾的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，以梦、幻、泡、影、露、电六种现象比喻世间万物的虚幻无常。

四勿箴：指儒家修身准则“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，出自《论语·颜渊》。箴，规劝、告诫的文体。

德衰年亦暮：品德衰退，年岁也老了。暗用《论语·述而》“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”之意。

齿宿意犹新：年纪虽老（齿宿），但思想、意趣仍然新颖、有活力。

手遮西日：用手遮挡西斜的太阳。形容来访者稀少，门庭冷落。

庞公：指东汉末年隐士庞德公，隐居襄阳岘山，与诸葛亮、司马徽等交游，拒不出仕，名声很高但来访者需真心诚意。此处诗人以庞公自比。

晚年我仰慕玄真子张志和与贺知章季真，即使床头钱财用尽也不为贫穷忧愁。 《金刚经》的“六如”偈语简练，我时常持诵念想；《论语》的“四勿”箴言精妙，最切合修身实际。 古时有人品德衰退年岁也步入暮年，如今有谁年纪老迈却依然意气新颖、思想常新？ 用手遮挡着西斜的日头，看看那些过门的客人，真正像拜访庞德公那样诚心前来的人，又能有几个呢？

这是南宋诗人刘克庄晚年的一首遣怀抒志之作。诗歌通过追慕前贤、引经据典和对比现实，表达了诗人安贫乐道、坚守节操的晚年心境，以及对世态炎凉、知音难觅的深沉感慨。 艺术特色上： 1. **用典精当，意蕴深厚**：首联以唐代两位著名的旷达隐逸之士张志和、贺知章自况，奠定全诗超脱物欲、追求精神自由的基调。颔联巧妙化用佛家“六如”观与儒家“四勿”箴，体现了诗人晚年融通佛儒、注重内在修养的思想境界。尾联用东汉高士庞德公的典故，既自标高格，又暗讽世情，含蓄隽永。 2. **对比鲜明，情感跌宕**：颈联“古有”与“今谁”形成古今对比，突出了诗人虽年老而志不衰的独特品格，也隐含了对当时士林风气的不满。尾联“过门客”与“来拜庞公者”的对比，更是将门庭冷落、知交零落的现实与内心对真挚情谊的渴望刻画得淋漓尽致。 3. **语言简练，对仗工稳**：作为一首七言律诗，中间两联对仗极为工整。“六如偈简”对“四勿箴佳”，“常持念”对“最切身”；“古有德衰年亦暮”对“今谁齿宿意犹新”，体现了诗人深厚的语言功力。 全诗在看似平淡的叙述中，蕴含着复杂的情感：有对先贤风范的追慕，有对自身修养的自信，有对年华老去的坦然，更有对世情淡薄的无奈与孤高自守的坚持，展现了南宋后期一位老成诗人丰富的精神世界。

此诗创作于刘克庄晚年。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期重要的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年虽官至工部尚书、龙图阁直学士，但目睹南宋国势日衰，官场腐败，内心充满忧愤与失望。 “遣兴”即排遣意兴，抒发情怀。晚年的刘克庄，经历了人生的起伏与时代的动荡，更加向往精神的超脱与人格的独立。这首诗是他与友人林希逸（号竹溪）唱和组诗中的第三首，在交流诗艺的同时，更是向知音坦露心迹，表达了自己在暮年坚守儒家道德修养、融合佛道思想以寻求心灵安宁的人生态度，同时也流露出对世风日下、人情淡薄的深深感慨。