《和朱主簿四首 其四》宋

和（hè）：唱和，依照他人诗词的题材或体裁作诗。

朱主簿：诗人的友人，姓朱，担任主簿官职。

清如许：如此清澈、高远。

浅矣哉：多么浅薄啊。"矣哉"为文言感叹词连用，加强语气。

刍饭：粗劣的饭食。"刍"指喂牲口的草，引申为粗劣、微薄。

虚辱：白白地承受（您的馈赠），有愧于。

琼瑰：美玉宝石，比喻珍贵的赠诗或情谊。语出《诗经·秦风·渭阳》："何以赠之？琼瑰玉佩。"

伊洛：伊水和洛水，流经洛阳地区，代指以程颢、程颐兄弟为代表的宋代伊洛理学学派。

游谢：指游酢和谢良佐，二人均为程门著名弟子，与杨时、吕大临并称"程门四先生"。

韩欧：指唐代韩愈和宋代欧阳修，二人皆为古文运动的领袖，并称"韩欧"。

孟梅：可能指孟郊与梅尧臣，二人皆以诗风质朴、关注现实著称；或泛指像孟郊、梅尧臣那样受到韩愈、欧阳修赏识的诗人。

武夷老仙伯：指隐居或活动于武夷山一带的得道高人、隐士。武夷山是道教名山，传说多有仙人居住。

相引：引导我。

蓬莱：传说中的海上仙山，此处比喻超脱尘世、高雅绝俗的境界。

您的思想如此清澈高远，相比之下我的诗作是多么浅薄啊。 我无法准备像样的饭食（款待您），却白白承受了您如美玉般珍贵的诗篇，实在惭愧。 （您的学识）如同伊洛理学推崇游酢、谢良佐那样精深，（您的文才）如同韩愈、欧阳修赏识孟郊、梅尧臣那样出众。 但愿武夷山中的老仙翁，能引导我们一同登上那蓬莱仙境。

这是南宋诗人刘克庄写给友人朱主簿的一组和诗中的第四首，是一首典型的文人酬赠之作。全诗采用对比手法，首联即以"君思清"与"吾诗浅"形成鲜明对照，谦逊地表达了对友人思想境界和诗才的推崇，奠定了全诗恭敬、谦和的基调。颔联运用典故，以"刍饭"自谦款待不周，以"琼瑰"盛赞对方赠诗珍贵，情感真挚。颈联连用两组历史人物典故——理学领域的"伊洛推游谢"与文学领域的"韩欧赏孟梅"，从思想和文学两个维度高度赞誉朱主簿的学识与才华，用典精当，对仗工整，体现了作者深厚的学养。尾联笔锋一转，引入"武夷老仙伯"与"蓬莱"的仙道意象，表达了超脱俗务、追求精神自由和高雅境界的共同向往，使诗意得以升华，从具体的酬答上升到对理想人格与精神归宿的追求。全诗语言凝练，用典密集而不显堆砌，情感层次丰富，既有对友人的真诚赞许与自谦，也寄托了文人雅士共通的精神理想，展现了宋代文人诗重理趣、尚学问的特点。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但交游广泛，与当时许多文人官员有诗词唱和。"朱主簿"是其友人之一，主簿为州县佐官，掌管文书。这组《和朱主簿四首》便是刘克庄与朱主簿交往唱和的记录。南宋时期，理学兴盛，文人交往常以探讨学问、品评诗文为雅事。此诗既反映了当时文人间的酬唱风气，也体现了理学思想对文人精神世界的影响，以及他们对超然物外境界的向往。刘克庄的诗风受江西诗派影响，注重锻字炼句、活用典故，此诗亦可见一斑。