《邹莆田见传葬书》宋

邹莆田：指邹应龙，字景初，号南谷，福建莆田人，南宋名臣，官至参知政事（副宰相）。

葬书：指关于风水堪舆、墓葬选址的书籍。此处特指邹应龙所著或所传的此类著作。

令君：对对方的尊称，此处指邹应龙。

一缣：一匹细绢。汉代常以缣帛作为书写材料或货币，后用以形容文章、书法价值极高。

辨材藏禊帖：典故。'辨材'指辨识人才，'禊帖'指王羲之的《兰亭序》（又称《禊帖》）。此句形容对邹氏《葬书》的珍视，如同辨识出稀世珍宝《兰亭序》真迹一般。

房相笔楞严：典故。'房相'指唐代名相房玄龄，'楞严'指佛教重要经典《楞严经》。传说房玄龄曾抄写《楞严经》，笔法精妙。此句形容对邹氏笔迹或著作的喜爱，如同喜爱房玄龄手抄的《楞严经》一样。

略疏脱误：指书中略有疏漏和错误。

重校：重新校对。

尽扣精微：深入探究书中精微深奥的道理。

不廉：原指不廉洁，此处引申为过分索取、不知足。

卜寝丘：'卜'指占卜选择，'寝丘'是春秋时楚国地名，以贫瘠著称。楚相孙叔敖临终告诫其子勿受美地，只求贫瘠的寝丘，方可长久保有。后以'寝丘'喻指可长久保有之地或安葬的吉地。

凭高：登高。

东崦：东边的山。'崦'指山。

您所传的这部葬书学说必将流传久远，其中的每一个字都价值一匹细绢。 我珍惜它，如同辨识出珍藏的《兰亭序》真迹；我喜爱它，好似喜爱房玄龄手抄的《楞严经》。 书中略有疏漏错误，烦请您重新校对；若想穷尽其中精微奥义，又恐自己过于贪求不知满足。 想要占卜一处如'寝丘'般可长保的安葬吉地究竟在何方？且让我登高远望，试着为您指点那东边的山峦。

本诗是南宋诗人刘克庄为友人邹应龙的《葬书》所作。诗作以酬赠为题，实则巧妙融合了赞誉、探讨与人生感慨。首联直抒胸臆，盛赞邹氏葬书价值连城（'一字直一缣'），奠定了全诗推崇的基调。颔联连用'辨材藏禊帖'与'房相笔楞严'两个典故，将邹氏著作比作书法圣品《兰亭序》与名相抄写的佛经，赞誉其内容珍贵与笔法（或文采）精妙，比喻贴切而典雅。颈联笔锋微转，从纯粹的赞誉转入学术探讨，指出书中或有'疏误'需校，又自谦探究'精微'恐涉贪求，体现了诗人严谨的治学态度与对友人的尊重，使赞誉不流于浮夸。尾联巧妙用'寝丘'典故，将葬书理论与实际应用（择吉地）及历史智慧（孙叔敖的远见）相结合，以'凭高指东崦'的意象作结，既呼应'葬书'主题，又留下悠远余韵，含蓄表达了诗人对超然物外、长久安宁的人生境界的向往。全诗用典精当，对仗工整，在酬赠之中蕴含哲理，展现了宋代文人诗融学问、思辨与情致于一体的特色。

此诗创作于南宋时期。作者刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，为'江湖诗派'重要人物。邹应龙（邹莆田）是刘克庄的同乡（皆福建人）兼友人，南宋名臣，以直谏著称。宋代文人交往密切，常以诗文酬唱，探讨学问。风水葬术在宋代士大夫阶层中亦有一定影响，常与地理、哲学观念交织。刘克庄此诗，正是在收到邹应龙所传《葬书》后，以诗代简，既表达对友人学识的钦佩，也展现了宋代士人对生死、墓葬文化的某种关注与思考。诗歌收录于刘克庄的《后村先生大全集》中。