《怀旧》宋

蚤：通“早”。

南浦、南塘：均为送别之地或泛指离别之处。南浦典出《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”，后泛指送别之地。南塘亦为水边地名，诗中与南浦对举，泛指与友人相聚或离别之处。

二老：指作者所怀念的两位已故师友。

联翩：连续不断，前后相接。此处形容二人相继去世。

返帝旁：指去世，归于天帝之侧，即仙逝。

庆云：祥瑞的云彩，古人认为是吉祥的征兆。

属和：应和，唱和。此处指天上祥云无人应和，喻指知音已逝。

斗间紫气：指北斗星间的祥瑞之气。传说老子出函谷关前，关令尹喜见有紫气东来，知有圣人将至。后以“紫气”喻指祥瑞或杰出人物。此处“久无光”喻指贤才凋零，祥瑞不再。

玉树：用《世说新语》典故，谢安曾问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”后以“玉树”比喻优秀子弟或才貌出众的人。此处“已埋玉树”喻指优秀的师友已逝。

银钩：比喻遒劲有力的书法。典出《晋书·索靖传》，索靖自称其书法为“银钩虿尾”。此处“所宝银钩”指师友留下的珍贵墨宝或文章。

袭藏：珍藏，妥善收藏。

排遣：消除，消散。

清晨从南浦送别，傍晚又聚于南塘，两位老者相继仙逝，归返天帝身旁。 天上的祥瑞云彩如今有谁还能与之唱和？北斗间的紫气也久已黯淡无光。 如同玉树已被埋葬再难扶起，他们所珍视的墨宝文章我将永远珍藏。 年老了，人间的悲欢离合本已尽力排遣殆尽，唯独对于师友的深情，始终无法遗忘。

这首诗是南宋诗人刘克庄悼念两位已故师友的深情之作，情感沉郁真挚，用典精当，体现了其晚年诗风的特点。 首联以“蚤从南浦晚南塘”的时空转换，概括了与师友一生的聚散离合，“联翩返帝旁”则以委婉的笔法点明二人相继去世的事实，哀而不伤。颔联运用“庆云”、“紫气”两个祥瑞意象，以“谁属和”、“久无光”的反问与陈述，营造出知音已逝、贤才凋零的苍凉氛围，天上人间的对照更显悲怆。 颈联转入对师友才华人品的具体追思。“玉树”喻其丰神俊朗与才华出众，“已埋”、“难扶”极言逝去之不可挽回，痛惜之情溢于言表；“银钩”则指其留下的书法或文章，是精神遗产的象征，“永袭藏”表达了作者对这份遗产的无比珍视与传承决心。尾联直抒胸臆，将全诗情感推向高潮：人生暮年，本已看淡悲欢，但师友之情却如烙印般深刻，无法排遣，亦不愿遗忘。这种“未能忘”的执着，正是对逝者最高的纪念与最深情的告白。 全诗结构严谨，由概括到具体，由景入情，对仗工整，用典贴切而不晦涩，在沉郁的基调中蕴含着对友谊与才学的崇高礼赞，是宋代悼亡诗中的佳作。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗数朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，但文学成就卓著，诗词风格豪放雄健，亦不乏深沉之作。 此诗具体创作年份不详，当为其晚年作品。刘克庄交游广阔，与当时许多文人学者如真德秀、魏了翁等均有交往。诗中“二老”具体所指已难确考，可能是他敬重的师长或志同道合的挚友。晚年回首往事，故交零落，令诗人倍感孤寂与怀念，遂作此诗以寄托哀思，同时也流露出对那个时代人才凋零、文运不昌的深沉感慨。这既是个人情感的抒发，也折射出南宋后期国势衰微背景下士人的普遍心境。