《宋侯和灯夕诗再用韵二首 其一》宋

宋侯：对宋代某位侯爵或地方长官的尊称，此处具体所指不详，可能是与作者刘克庄有交往的地方官员。

灯夕：指元宵节，因有观灯习俗，故称。

再用韵：指依照前诗的韵脚再次作诗。

茜袂：茜草染红的衣袖，代指穿着鲜艳衣裳的女子。茜，一种可作红色染料的植物。

黄眉：古代妇女的一种额妆，以黄色颜料点画于额间。此处代指盛装的妇女。

贤侯：贤明的地方长官，指诗题中的“宋侯”。

游豫：游乐。语出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”此处指长官与民同乐。

顺民情：顺应百姓欢度佳节的心愿。

足验：足以验证、体现。

村田乐：乡村田野间的欢乐景象。

辇路：天子车驾所经的道路，此处借指通往京城的道路或繁华的街道。

儒臣：文臣，学士。

映藜仗：典故。晋王嘉《拾遗记》载，刘向于天禄阁校书，夜有老人拄藜杖而入，吹杖端烟燃，授以五行洪范之文。后以“藜火”、“藜仗”指夜读或勤学，亦代指博学之臣。此处“映藜仗”指文臣们学识渊博，气度不凡。

京尹：京兆尹，京城的地方长官。

折莲棚：可能指拆除或管理元宵灯会的彩棚。莲棚，或指装饰如莲花般的灯棚。

祠官：掌管祭祀的官员。此处诗人自指或泛指有官职的文人。

一瓣：一瓣心香，表示虔诚祝祷。

旄头：星宿名，即昴宿。古代星象家认为旄头星特别亮时，预兆有战事发生。亦常代指胡人、敌军或叛乱势力。

扫清：扫荡清除。

身着红袖、额点黄妆的游人涌满全城，贤明的地方长官出游与民同乐，顺应了百姓的欢庆之情。喧天的鼓声足以验证乡村田野间的安乐，皎洁的月色仿佛遥遥预示着通往京城的道路一片光明。想来定有博学的文臣气度轩昂如映照着藜杖之光，又听闻京城的长官在管理着元宵的灯棚。我这掌管祭祀的小官献上一瓣心香并无其他祈求，只愿那象征战乱的旄头星能被尽数扫清，天下太平。

此诗是刘克庄为酬和一位宋姓地方长官的元宵诗而作。首联“茜袂黄眉出满城”以浓墨重彩描绘元宵佳节万人空巷、仕女盛装出游的繁华场景，“贤侯游豫顺民情”则点明长官与民同乐的主题，奠定全诗祥和欢快的基调。颔联由近及远，从耳闻的“鼓声”写到目见的“月色”，以“村田乐”对“辇路晴”，既展现了民间节日的欢乐，又暗含对国泰民安、政通人和的颂扬，虚实相生，意境开阔。颈联运用典故和想象，“儒臣映藜仗”赞颂文治昌明，“京尹折莲棚”暗示都城治理有序，从地方到中央，勾勒出一幅上下和谐、文武兼备的盛世图景。尾联笔锋一转，由节日的欢庆生发感慨，以祠官身份虔诚祈愿“旄头尽扫清”，表达了诗人对扫除边患、永葆太平的深切期望，提升了诗歌的思想境界，使这首应酬之作超越了单纯的场景描绘，注入了深沉的家国情怀。全诗对仗工整，用典贴切，画面生动，情感由欢庆自然过渡至祈愿，体现了刘克庄作为江湖诗派领袖关注现实、心系国事的创作特点。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物，历任地方及中央官职，关心国事，主张恢复中原。诗题中的“宋侯”可能是一位与刘克庄交好的地方官员（侯爵或尊称），二人先有关于元宵节（灯夕）的唱和诗作，此诗为刘克庄“再用韵”即步原诗韵脚所作的第二次和诗。南宋虽偏安一隅，但元宵节仍是重要的民俗节日，盛况空前。此诗在描绘节日景象、颂扬地方官与民同乐的同时，也流露出诗人对时局（可能指北方金、蒙威胁）的隐忧和对国家太平的期盼，反映了南宋士人矛盾而复杂的心态。