《宋侯和灯夕诗再用韵二首 其二》宋

宋侯：指诗题中的赠诗对象，可能是一位姓宋的官员或友人。

灯夕：指元宵节，因有观灯习俗，故称。

再用韵：指依照前一首诗的韵脚再次创作。

桂管：唐代岭南道五管之一，治所在今广西桂林。此处泛指南方边疆地区。

行营：出征时的军营，也指军事长官的驻地办事处。

临淮：可能指临淮郡或临淮王，此处借指前线统帅。

舞干：语出《尚书·大禹谟》“舞干羽于两阶”，指手持盾牌和雉羽舞蹈，象征以文德教化远人，不动干戈。

文德：指礼乐教化，与“武功”相对。

破阵：指乐曲《秦王破阵乐》，唐太宗所制，歌颂战功。

小儿队：宋代宫廷乐舞中有“小儿队”，此处或指军中的仪仗、乐队。

大将坛：拜将的高台，如汉高祖拜韩信之坛。

旧址平：指拜将坛的旧址已荒废平没，暗含名将难寻之意。

强歌：勉强歌唱。

欢声：欢乐的歌声。

近来传闻在桂管之地设置了出征的行营，可以想见前线统帅号令严明。 史书记载手持干羽舞蹈象征文德教化深远，而名为《破阵》的乐曲则标志着赫赫战功的成就。 军中仪仗队伍整齐，古风犹存，但拜将封坛的旧址却已荒芜平没。 未能得到军前的确切消息，勉强作歌庆祝，又怎能真正发出欢乐的歌声？

此诗是刘克庄在元宵节期间，酬和友人“宋侯”诗作而写的组诗中的第二首。诗歌借元宵灯节的背景，表达了对时局的深切关注和忧虑。首联以“近传”起笔，点出南方边疆有军事行动，并想象前线号令严明的景象，为全诗奠定了一种关切时事的基调。颔联巧妙运用“舞干”与“破阵”两个典故，形成“文德”与“武功”的鲜明对比，既肯定了历史上教化与征伐并用的治国方略，也隐含了对当下能否文武兼济的思考。颈联笔锋一转，“小儿队整”与“大将坛荒”构成另一组对比：表面仪仗犹存古风，实则象征统帅与人才的拜将坛早已荒废。这一对比深刻揭示了军容虽整但良将难求的现实困境，讽刺意味强烈。尾联直抒胸臆，点明因得不到前线真实战况而内心焦虑，因此在佳节之际也只能“强歌”，毫无真正的欢欣。全诗语言凝练，用典贴切，在酬唱应景的形式下，寄寓了诗人对国事边防的深沉忧虑与对朝廷用人、军情的批判，体现了南宋后期士大夫心系天下的情怀与诗歌的现实主义精神。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期，国势衰微，外有金、蒙威胁，内部政局动荡。诗题中的“灯夕”指明创作于元宵节前后，这是一种文人间的节令唱和活动。然而，刘克庄并未沉浸于节日的欢庆，而是将目光投向边疆战事。“桂管置行营”可能指南宋在广南西路（今广西一带）为应对边患或内部动荡而采取的军事行动。诗中流露出的对消息不确、将才匮乏的忧虑，正是南宋后期军政积弊的缩影。这首诗属于“再用韵”的唱和诗，在遵循既定格律的前提下表达个人真情实感，展现了刘克庄诗歌关注现实的特点。