《吾里前辈林删定甫六十挂冠夹漈艾轩诸老皆为赋诗追次其韵》宋

□定：原诗首字模糊，疑为“删”字，指林删定甫。

挂冠：辞去官职。

夹漈：指郑樵（号夹漈），南宋著名史学家。

艾轩：指林光朝（号艾轩），南宋理学家。

追次其韵：依照原诗的韵脚作诗。

种明逸：种放，字明逸，北宋初年著名隐士，屡征方出。

屈二指：屈指可数，指林甫的隐逸风范可与种放并列，在历史上数一数二。

范景仁：范镇，字景仁，北宋名臣，以直言敢谏著称，晚年致仕。

放一头：退让一步，表示林甫的品格可与范镇比肩，甚至更胜一筹。

鹿门：鹿门山，东汉庞德公携妻隐居之处，后泛指隐士居所。

菟裘：古地名，在今山东泰安。《左传》载：“使营菟裘，吾将老焉。”后指士大夫告老退隐的居处。

荷蓧：荷，扛着；蓧，古代耘田用的竹器。典出《论语·微子》，子路遇荷蓧丈人，丈人批评孔子周游列国是“四体不勤，五谷不分”。此处指表面隐居实则关注世事者。

鸡黍：杀鸡作黍，指丰盛的饭菜。典出《论语·微子》，荷蓧丈人留子路住宿，“杀鸡为黍而食之”。

仲由：子路，名仲由，孔子弟子。此处代指像子路那样积极入世、受人款待的求道者。

林删定甫前辈像飞仙一样飘然离去，不曾停留，可叹我出生太晚，未能追随他一同交游。 他的隐逸风范堪比北宋的种放，是屈指可数的人物；其品格气节与范镇相比，也要让他退让一头。 本有像庞德公隐居鹿门山那样的去处可以避世，却无需像古人那样预先营建“菟裘”才决定归隐。 可笑那些扛着锄头、接受殷勤款待（如子路）的人并非真正的隐士，而林甫的挂冠才是真隐逸。

本诗是刘克庄追和前辈林删定甫（林甫）辞官归隐诗所作。诗中运用大量典故，通过对比衬托，高度赞扬了林甫超然物外、决绝归隐的真隐士品格。首联以“飞仙”为喻，写其去不留痕的洒脱，并表达自身仰慕却生不逢时的遗憾。颔联连用“种明逸”（种放）与“范景仁”（范镇）两位历史人物作比，前者为著名隐士，后者为耿直名臣，从“隐”与“节”两个维度将林甫置于极高的历史地位。颈联巧妙化用“鹿门”、“菟裘”之典，指出林甫有真隐之志与可行之途，其归隐是发自本心、无需外求的率性之举。尾联笔锋一转，借用《论语》中“荷蓧丈人”与子路（仲由）的典故，讽刺那些标榜隐居却仍与世俗殷勤往来者只是“非真隐”，从而反衬出林甫“六十挂冠”的纯粹与决绝。全诗对仗工整，用典精切，在深厚的学养支撑下，完成了对一位真隐士的立体塑造与崇高礼赞。

此诗创作于南宋时期。诗题中的“林删定甫”指林甫，曾任删定官，故称。他在六十岁时辞官归隐（挂冠），同乡前辈如著名学者郑樵（夹漈）、林光朝（艾轩）等都曾赋诗相赠。刘克庄作为后学，仰慕林甫的品格，遂依照郑、林诸老的诗韵，创作了这首和诗。刘克庄本人身处南宋中后期，仕途坎坷，屡遭贬谪，对官场有深刻认识，故对林甫能于盛年主动抽身、保全名节的举动尤为钦佩。此诗既是对前辈的追慕，也暗含了作者自身的人生理想与价值取向。