《君畴仰晦茂功蒙仲和余差须韵二诗再答二首 其二》宋

君畴、仰晦、茂功、蒙仲：均为刘克庄友人，具体生平待考。

差须韵：指用原诗的韵脚作诗相和。

衡与脩：指东汉末年的名士祢衡与孔融之子孔融（字文举，此处“脩”或为“修”之误，指孔融，一说指陈琳，字孔璋，但“元瑜”为阮瑀字，故此处“衡与脩”更可能指祢衡与另一刚直之士，或泛指刚直敢言之人）。祢衡以狂放不羁、直言触怒曹操闻名。

捋虎须：比喻触犯有权势或强暴的人，极其危险。

公干：刘桢，字公干，“建安七子”之一，以性格刚直著称。

元瑜：阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，擅长章表书记。

讥弹：讥刺、批评。

山寺诗：可能指友人所作涉及寺庙的诗，被指为诽谤。

沧洲：滨水的地方，古时常指隐士的居处，此处或代指隐逸之志。

疏：奏疏，臣子向皇帝陈述政见的文书。

谀：阿谀奉承。

毛垢：毛发污垢。

吹洗汝：用“吹毛求疵”的典故，比喻刻意挑剔缺点、寻找过错。

涅磨：用黑色染料（涅）涂抹，用磨石打磨。

磷缁：出自《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”磷，薄，损伤；缁，黑色。比喻真正的君子或本质坚贞的事物，不会因外界影响而改变。

刊落：删除，削除。

闲枝叶：比喻无关紧要的、琐碎的言论或事情。

佩服：铭记于心，衷心信服。

高柴：孔子弟子，字子羔，以性格愚直（即坚守原则，看似不通权变）著称。

一字愚：指“愚”这个字所代表的品格，即大智若愚、坚守本心、不随波逐流的耿直。

祢衡与孔融（等刚直之士）都曾冒险触怒权贵，不论是以刚直闻名的刘桢，还是善写文书的阮瑀。 你们批评山寺的诗作被诬为诽谤，指点隐逸志向的奏疏又被看作阿谀。 （那些挑剔者）就像对着有污垢的毛发吹求，想要洗净你们；但真正的君子，即便被涂抹打磨，又怎会受损变黑呢？ 我劝你们删削那些无关紧要的枝节言论，衷心信服并效仿高柴那种“愚”直（坚守原则）的品格吧。

这是刘克庄写给友人的一首和诗，旨在劝慰和勉励。诗中充满了对友人因直言或诗文遭非议的同情与支持，也展现了作者自身耿介的品格与深刻的人生智慧。 艺术特色上：1. **用典密集而贴切**：连续使用祢衡、刘桢、阮瑀等历史人物典故，以及“捋虎须”、“吹毛求疵”、“涅而不缁”、“高柴之愚”等成语典故，既增强了说服力，又使诗作内涵厚重，体现了宋诗“以才学为诗”的特点。2. **对比与比喻生动**：将友人的正直言行比作“捋虎须”，将外界的恶意挑剔比作“吹洗毛垢”，将君子本色比作“不磷不缁”的坚白之物，形象鲜明，爱憎分明。3. **说理透彻，情感真挚**：前两联陈述友人遭遇的不公，第三联以强有力的反问为友人辩白、鼓气，尾联直接提出“刊落闲枝叶”、“佩服一字愚”的劝诫，逻辑清晰，由事及理，由同情到勉励，层层递进，展现了朋友间肝胆相照的情谊和共同的价值坚守。全诗在宽慰友人中，也表达了在复杂官场与世道中保持人格独立与精神纯洁的深刻主题。

刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，因其诗文常议论时政、讥刺权贵而得罪当道。这首诗是写给几位友人（君畴、仰晦、茂功、蒙仲）的唱和之作。从诗题“再答”和内容看，友人们先前可能因诗文或奏疏内容（如“讥弹山寺诗”、“指点沧洲疏”）受到非难或攻击，刘克庄作诗声援。诗中反映的正是南宋后期党争复杂、文网渐密的环境下，正直士大夫所面临的普遍困境。刘克庄借此诗既为友人辩诬，也申明了自己在逆境中坚守气节、返璞归真（“一字愚”）的人生态度。