《即事四首 其三》宋

即事：以当前事物为题材的诗。

白版扉：未上油漆的简陋木门。版，同“板”。扉，门扇。

樵牧：樵夫和牧人，代指乡野之人。

烟霏：云雾迷蒙的样子。

代耕：古代官吏不耕而食，以俸禄代耕。此处指为官食禄。

躬稼：亲自耕种。躬，亲自。

赐帛：皇帝赏赐的丝帛，代指朝廷俸禄或赏赐。

出自机：从自家织布机上织出的布匹。机，织布机。

湖海浪游：指四处宦游或漂泊的生活。

山林独往：归隐山林，独自往来。

负米：典故出自《孔子家语》，子路为双亲负米百里之外。后用以指孝养父母。

墙角新开了一扇简陋的白木板门，时常去寻访樵夫牧人，徜徉于云雾山岚之中。 领取朝廷俸禄哪里比得上亲自耕种收获的粮食，接受皇帝的赏赐又怎及得上自家织机产出的布匹。 曾经湖海漂泊的宦游生涯如今已让我感到疲倦，选择归隐山林、独自往来也并非全是错误。 只愿此生百年能够身体强健，长久地像子路那样，为慈爱的双亲背米回家，尽孝奉养。

本诗是刘克庄《即事四首》中的第三首，集中体现了诗人晚年厌倦官场、向往归隐田园、恪守孝道的心境。首联“墙角新开白版扉，时寻樵牧弄烟霏”，以质朴的笔触勾勒出隐居环境的简朴与幽静，“新开”与“时寻”流露出主动选择并沉浸于此的闲适。颔联“代耕岂若收躬稼，赐帛何如出自机”，运用对比手法，将对自食其力的躬耕生活的肯定，提升到超越皇恩赏赐的价值高度，体现了诗人独立的人格与对劳动价值的尊重，思想深刻。颈联“湖海浪游今已倦，山林独往未全非”，直抒胸臆，将过往漂泊的疲惫与当下隐居的安然进行对比，“未全非”一词含蓄而坚定，肯定了归隐的选择。尾联“百年只愿身强健，长为慈亲负米归”，化用“子路负米”的典故，将个人隐逸之志与奉养双亲的孝道完美结合，情感真挚深沉，提升了全诗的格调。全诗语言平实流畅，对仗工稳，情感由外及内，由景入情，层层递进，在闲适的归隐情怀中注入了深厚的伦理温情，是宋人理趣与情致相结合的典范之作。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗应作于其晚年，经历了宦海浮沉之后，产生归隐之思。南宋后期，国势衰微，党争不断，许多文人产生了逃避现实、归隐田园的思想。刘克庄此诗即是在这种时代背景与个人经历下，对田园生活与家庭伦理价值的回归与礼赞。组诗《即事四首》正是其生活与心境的即时写照。