《即事二首 其一》宋

秃翁：陆游自称，指年老发秃。

佚馀生：虚度、浪费剩余的岁月。佚，同“逸”，安逸、放纵。

洗竹浇兰：指日常照料竹子和兰花的园艺活动，象征清雅、有规律的生活。

立课程：制定每日的功课、计划。

谋身：为生计、生活打算。

无瓮算：没有周密的、像用瓮储粮那样的长远算计。瓮算，比喻精细的谋划。

殷勤：情意恳切深厚。

娱耳：愉悦耳朵，指欣赏音乐。

瓶笙：一种以瓶煮水，水沸时发出的声音如笙箫般悦耳，是文人雅士的清玩。

垆：火炉。

烧叶：燃烧树叶取暖。

回春意：使室内有春天的暖意。

烛尽：蜡烛燃尽。

就月明：借着月光。

一欠伸间：打一个哈欠、伸一下懒腰的功夫，形容时间极短。

分梦觉：分辨出是梦还是醒。

曲池平：指园林池沼被填平，喻指家园荒废或世事变迁。典出《后汉书·耿弇传》，后常用来感慨兴废。

我这秃顶老翁不敢虚度剩余的时光，每日清洗竹子、浇灌兰花，立下必修的课程。 辛苦地为生计谋划，却没有什么深远的算计；只是情意恳切地用瓶笙之声来愉悦自己的耳朵。 火炉寒冷，就烧些树叶来唤回春天的暖意；蜡烛燃尽，便带着书本去就着明亮的月光阅读。 就在一个打哈欠伸懒腰的瞬间，便能分辨出是梦是醒，又何必去期待他日曲池填平那样的世事变迁呢？

此诗是陆游晚年闲居山阴时所作，属典型的“即事”诗，即就眼前事物抒发感慨。全诗以平淡琐碎的日常生活细节入诗，却深刻展现了诗人晚年复杂的心境与高洁的志趣。 首联“秃翁未敢佚馀生，洗竹浇兰立课程”，开篇即点明身份与态度。自称“秃翁”，幽默中带自嘲，而“未敢佚馀生”则显露出老骥伏枥、不甘沉沦的积极精神。“洗竹浇兰”是雅事，亦是修身养性的日常功课，将闲居生活赋予了秩序与意义。 颔联“辛苦谋身无瓮算，殷勤娱耳有瓶笙”，形成巧妙对比。前句写为生计的“辛苦”与“无算”，透露出生活的清贫与随性；后句则笔锋一转，写以“瓶笙”自娱的“殷勤”，凸显了诗人安贫乐道、在清苦中寻找精神愉悦的达观态度。瓶笙之乐，是文人雅趣，更是超脱物质的精神寄托。 颈联“垆寒烧叶回春意，烛尽携书就月明”，进一步描绘生活的清寒与诗人的自适。炉冷烧叶，烛尽借月，条件可谓简陋，但“回春意”、“就月明”的举动，却充满了主动创造美好、不向环境屈服的韧劲与诗意。寒夜读书，更是其精神世界永不枯竭的象征。 尾联“一欠伸间分梦觉，何须它日曲池平”，是全诗的点睛之笔。诗人从日常起居的细微动作（欠伸）中，顿悟人生如梦似醒的哲理。末句用“曲池平”的典故，却以“何须”二字轻轻荡开，表达了一种超然的境界：不必执着于外界的兴衰变迁，也不必等待未来的某种印证，当下的觉悟与内心的安宁才是最重要的。这既是历经沧桑后的通透，也是道家“齐物”思想的体现。 艺术上，本诗语言质朴自然，对仗工稳（如“辛苦”对“殷勤”，“无瓮算”对“有瓶笙”，“垆寒”对“烛尽”），于平实的叙述中蕴含深沉的哲理与真挚的情感，充分体现了陆游晚年诗歌炉火纯青、返璞归真的艺术特色。

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，晚年罢官闲居，生活清贫。然而他并未消沉，而是将精力投入读书、写作和田园生活之中，创作了大量反映闲居生活和抒发人生感慨的诗歌。《即事二首》便是其中的代表作。“即事”意为就眼前的事物、情景赋诗，这类诗往往更直接地反映诗人的日常生活与即时心境。本诗通过描绘浇花、听瓶笙、烧叶取暖、月下读书等生活片段，展现了诗人在困顿中坚守节操、在平凡中寻求诗意、在静观中感悟人生的晚年形象，是其“位卑未敢忘忧国”之外，另一重安详、超脱而又不失积极的精神世界的写照。