《初秋感事三首 其一》宋

同参：佛教用语，指共同参禅学佛的道友。

涅槃：佛教用语，指超脱生死、熄灭烦恼的境界。

老僧顽：诗人自比老僧，言自己性情固执、不合时宜。

天机浅：指诗中所蕴含的深意或天机不够深奥。

无史藏山：指没有像藏之名山的史书那样的著作。

笔钺闲：笔和钺（古代兵器，象征权力）都闲置不用，暗指自己未能在史书上有所建树或未能参与朝政。

瞿庄：指瞿昙（释迦牟尼的姓氏）和庄子，分别代表佛家和道家。

陶阮：指陶渊明和阮籍，皆为魏晋时期著名的隐逸、饮酒名士。

夹扶还：被（陶、阮的精神）搀扶着回来，意指沉浸于醉乡。

吾庐：我的房舍。

寂寂：寂静冷清的样子。

掩关：闭门，关门谢客。

看遍了共同参禅的友人都已悟道超脱，旁观者都奇怪我这老僧为何如此冥顽。 虽有诗篇流传后世，但其中天机浅显；没有史书藏于名山，我的笔和象征权力的钺都已闲置。 从瞿昙、庄子的梦境中被唤醒，又沉醉于陶渊明、阮籍的醉乡，被他们搀扶而返。 我的屋舍寂静冷清，很少有人到来，并非是我这位先生喜欢闭门谢客啊。

此诗为刘克庄《初秋感事三首》中的第一首，以自嘲与反讽的笔调，抒发了晚年复杂的心境。首联以佛家语入诗，将自己比作未悟的“老僧”，旁观者皆怪其“顽”，实则暗喻自己不合时宜、坚守本心的孤傲姿态。颔联自评诗文成就，“天机浅”、“笔钺闲”表面自谦，实则蕴含对未能实现更大政治抱负（如修史、参政）的遗憾与自嘲。颈联巧妙用典，“瞿庄”与“陶阮”分别代表了佛道超脱与魏晋风流，诗人游走于“梦境”与“醉乡”之间，形象地刻画了其精神在出世与入世、理想与现实间的徘徊与挣扎。尾联点明“寂寂”处境，并以“不是先生爱掩关”作结，将主动选择归隐的闲适，转化为一种略带无奈的自辩，含蓄地表达了门庭冷落、知音稀少的孤独感，以及对世态人情的感慨。全诗用典精当，对仗工稳，在自嘲中见风骨，于闲淡中寓深沉，充分体现了南宋后期江湖诗派诗人内省、感伤而又不失清刚的艺术特色。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪。晚年因直言进谏得罪权臣，更感政治理想破灭，遂将更多精力投入文学创作与乡居生活。这组《初秋感事》诗应作于其晚年退居莆田时期。初秋时节，万物开始萧瑟，易引发诗人对人生、世事、功业的感怀。此诗正是在这样的时令与心境下，对自己一生的文学成就、政治际遇以及晚年生活状态进行的深刻反思与自白，充满了阅尽沧桑后的淡泊、自嘲与一丝难以完全释怀的孤寂。