《自勉》宋

海滨荒浅：陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴），地处东海之滨，故自称“海滨”。荒浅，谦辞，指自己学识荒疏浅薄。

前哲：前代的贤哲、先贤。

藩篱：本指篱笆，引申为界限、范围。此处指前代贤哲所达到的学术或文学境界。

窥：窥见，了解。

玄咏：指谈论玄理、清谈。西晋时期，士大夫崇尚清谈玄学，形成风气。

西晋学：指西晋时期盛行的玄学清谈之风。

苦吟：指刻苦作诗，反复推敲。晚唐诗人如贾岛、孟郊等以苦吟著称。

晚唐诗：指晚唐时期的诗风，多注重字句锤炼，格局渐趋狭小。

远僧庵就：为远方的僧人新建成的庵堂。就，完成。

勤求记：勤恳地请求（我）撰写记文。记，一种文体，多用于记述建筑物兴建缘由、经过等。

亡友坟成：亡故友人的坟墓修成。

累索碑：屡次索求（我）撰写碑文。碑，碑文，刻在石碑上记述死者生平功德的文字。

假：借给，给予。

金石寿：像金石一样长久的寿命。金石，金属和石头，比喻坚固、永恒。

所为：所做的事情，指自己的志向和事业。

讵肯：岂肯，怎么愿意。讵（jù），岂，怎。

止于斯：停止在这里。斯，此，指目前的状态。

我自幼生长在海滨，学识荒疏浅薄又缺乏名师指点，至今连前代贤哲学问的边界都未能窥见。吟咏诗文，容易流入西晋玄学清谈的窠臼；刻苦作诗，又难以摆脱晚唐诗人苦吟的习气。远方的僧人建好庵堂，便勤来求我作记；亡故友人的坟墓修成，又屡次请我撰写碑文。上天若能借给我如金石般长久的寿命，我的志向和作为，又怎肯仅仅停留在这些琐事之上呢？

这是陆游晚年的一首自省与自勉之作，情感深沉，格调苍劲。首联以“海滨荒浅”自谦出身与学识，坦言尚未窥见“前哲藩篱”，奠定了全诗谦逊而自强的基调。颔联是深刻的自我剖析：“玄咏易流西晋学”批判了空谈玄理、脱离实际的倾向；“苦吟不脱晚唐诗”则反思了自己在诗歌创作上可能陷入晚唐诗人过于雕琢字句、格局不够宏大的局限。这两句体现了陆游对文学与学问的清醒认识和高标准要求。颈联笔锋一转，以“勤求记”、“累索碑”的琐事，勾勒出晚年生活的一个侧面，看似平淡，实则暗含时光流逝、壮志未酬的无奈。尾联是全诗精神的升华，诗人发出“天若假余金石寿，所为讵肯止于斯”的强烈呼喊，表达了即便年老，仍渴望拥有更长的生命去实现更大抱负的雄心壮志，充满了老骥伏枥的豪情与生命不息、奋斗不止的积极精神。全诗语言质朴凝练，情感真挚动人，在自谦、自省与自励的交织中，展现了一位伟大诗人至老不衰的赤子之心与凌云之志。

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴时期。陆游一生力主抗金，收复中原，但屡遭排挤，壮志难酬。晚年闲居乡里，读书写作，与僧道、友人往来。然而，他始终未能忘怀国事与自己的文学理想。这首诗正是在这样的心境下写就。诗中提及的为僧庵作记、为亡友撰碑，是其晚年生活的真实写照，但这些琐事显然无法承载诗人宏大的抱负。面对岁月流逝，诗人既有对自身成就未达理想的自省，更有对生命与时间的紧迫感，于是发出了延长生命以成就更大事业的强烈愿望，是其“位卑未敢忘忧国”精神的另一种体现。