《自和徐潭二首 其一》宋

自和：指自己唱和（酬答）自己的诗作。徐潭：地名，或为作者隐居、游历之处。

安斯寝：安稳地在此处睡眠休息。斯，此。寝，卧息。

陟彼冈：攀登那山冈。陟（zhì），登高。彼，那。冈，山脊。

双不借：指草鞋。古时称草鞋为“不借”，言其价廉易得，无需向人借，亦不借人。双不借即一双草鞋。

四天下：佛教术语“四天下”的略称，指须弥山四方咸海中的四大部洲（东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），泛指整个世界、全天下。

禅床：僧人坐禅之床，此处指作者简陋的卧榻。

马驿：驿站，供驿马和行人休息的场所。方丈：寺院住持的居室，也泛指僧房，常言“方丈之地”，形容居室狭小。此处反用其意，说自己的居室像驿站一样宽敞，却只称作“方丈”。

劣似鸡栖：比鸡窝还差。劣，次，差。鸡栖，鸡窝，形容极其简陋。即：就是。客房：招待客人的房间。

樵牧和：砍柴的樵夫和放牧的牧童应和（我的山歌）。和（hè），应和，唱和。

底须：何须，何必。论著：著述，写文章。学班扬：效仿班固和扬雄。班，指东汉史学家、文学家班固，著有《汉书》。扬，指西汉辞赋家扬雄，著有《太玄》、《法言》等。此处代指著书立说、追求文名。

从今往后快快乐乐地在此安睡，哪里还需要辛辛苦苦去攀登那山冈。 万里路途我曾仅凭一双草鞋走过，而整个天下对我来说不过是一张禅床。 居室宽敞得如同驿站却只叫它“方丈”，比鸡窝还差的地方也就是我的客房。 我自在地唱起山歌有樵夫牧童应和，何必去著书立说效仿那班固与扬雄。

本诗是南宋诗人刘克庄晚年之作，充分体现了其归隐后旷达自适、安贫乐道的心境与幽默自嘲的笔调。首联直抒胸臆，表明告别奔波劳碌、安心隐居的决心。颔联运用强烈对比与夸张手法，“万里路”与“一双草鞋”极言昔日行旅之简朴与艰辛，“四天下”与“一禅床”则化用佛语，将广阔世界收缩于方寸卧榻，凸显了诗人精神世界的丰足与对物质需求的淡泊，意境超然。颈联继续以戏谑口吻描述居所：明明宽敞却偏称“方丈”（本指小室），明知简陋如鸡窝却坦然视作“客房”，在自嘲中透露出随遇而安、不以为意的豁达。尾联将这种生活态度推向高潮：与樵夫牧童同歌共乐，其乐融融，远胜于埋头故纸堆中追逐虚名。全诗语言浅白如话，却蕴含深意；格调轻松诙谐，却见铮铮风骨。通过对简朴甚至清苦隐居生活的诗意美化与精神升华，表达了诗人对官场名利、世俗著述的疏离与超越，展现了宋代文人追求内在精神自由与人格独立的典型风貌。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年大部分时间闲居故乡。这首诗应作于其晚年归隐时期。诗题“自和徐潭二首 其一”，表明这是诗人游览或回想起“徐潭”这个地方时所作组诗的第一首，并且是和自己之前的诗韵相和。“自和”也暗含了自我对话、自我宽慰的意味。在经历了宦海浮沉与人生波折后，刘克庄的诗风更趋淡泊、诙谐与老辣，常于日常琐事和闲居生活中发掘哲理与诗意，本诗正是这一阶段的代表作，反映了他看透世情、乐于田园、追求精神自在的晚年心态。