《次韵黄景文投赠三首 其二》宋

次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。

黄景文：诗人的友人，生平不详。

投赠：投送诗作以示敬意或交流。

荒落：荒疏、浅陋，自谦之词。

语詹谆：言语恳切、反复叮嘱。詹谆，同“谆谆”。

吾侪：我辈，我们。

问津：询问渡口，引申为探问、请教。

埋雪者：用“孙康映雪”典故，指代勤学苦读之人。孙康家贫，常映雪读书。

舞雩人：用《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”典故，指代志趣高远、洒脱自在的贤者。舞雩，古代求雨祭天之处，亦指游乐之地。

师扬执戟：以扬雄为师。扬雄，西汉著名辞赋家、学者，曾为郎官，执戟守卫宫殿。

玄犹白：玄，指扬雄仿《易经》所作的哲学著作《太玄经》。白，指明白、通晓。此句意为学习扬雄的深奥学问，但仍觉未能透彻。

卫夫人：东晋著名女书法家卫铄，王羲之曾师从于她。

字逼真：学习书法力求逼真。

䪿门：䪿，同“囟”，指囟门，婴儿头顶骨未合缝的地方。佛教禅宗用以比喻禅关、悟道的关口。跳出䪿门，即超脱悟道。

殊未得：远未达到。

苦吟身：指自身作为苦心推敲诗句的诗人。

还记得您对我这荒疏浅陋之人恳切叮嘱，惭愧我们这些人还承蒙您肯来探问交流。 我这深夜映雪苦读之人，未必能比得上暮春时节在舞雩台那般洒脱自在的贤者。 我以扬雄为师学习深奥的玄理却仍未通晓，学卫夫人的书法也只求形似逼真。 想要跳出禅关悟得大道还远未能做到，可怜我这把老骨头，仍在苦苦推敲诗句中耗费身心。

这是南宋诗人刘克庄的一首次韵酬答诗，展现了诗人谦逊自省、感慨学道未成的复杂心境。首联以“荒落”自谦，以“惭愧”表达对友人垂询的感激，奠定了全诗谦和恳切的基调。颔联巧妙用典，以“埋雪者”自比勤苦，以“舞雩人”喻指高远洒脱的境界，形成对比，流露出对理想人格状态的向往与自身未能企及的怅惘。颈联继续以扬雄、卫夫人两位古人为师法对象，但“玄犹白”、“字逼真”的表述，含蓄地表达了学其形易、得其神髓难的感慨，体现了对学问艺术至高境界的追求与敬畏。尾联直抒胸臆，“跳出䪿门殊未得”是禅语化用，形象地道出了在精神悟道与诗歌创作上的困顿与未达，“堪怜老却苦吟身”则充满了自怜自伤之情，将一位皓首穷经、孜孜以求却又深感不足的老诗人形象刻画得淋漓尽致。全诗用典贴切，对仗工整，情感真挚而层次丰富，在自谦与自省中，透露出南宋后期文人普遍的沉郁与内省气质。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。刘克庄是江湖诗派的代表人物，一生历经宦海沉浮，晚年退居乡里，专心著述。他与当时许多文人墨客有诗歌唱和往来，黄景文即是其中之一。这首作品是刘克庄对友人黄景文赠诗的次韵酬答，属于典型的文人交际诗。诗中流露出的对学问未精、悟道未成的感慨，以及“老却苦吟身”的叹息，与刘克庄晚年回顾一生学养与创作时的心境密切相关，也折射出南宋后期国势衰微背景下，知识分子普遍存在的彷徨与自省心态。