《次韵竹溪题达卿后坡 其一》宋

次韵：依照他人诗词的原韵作诗。

竹溪：可能指友人林希逸，号竹溪。

达卿：诗题中的人物，生平不详，当为隐士或高士。

□反：首字缺，疑为“已反”或“早反”，意为归隐。

李愿：唐代隐士，韩愈《送李愿归盘谷序》中描写的“盘谷隐士”，代表不慕荣利、隐居乐道的高士。

祁嘉：晋代隐士，字孔宾，博通经传，清贫自守，教授生徒，不应征辟。

箪瓢斋：指颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的简朴生活。箪，盛饭竹器；瓢，舀水器具。

颜巷：指孔子弟子颜回所居的陋巷，代指安贫乐道的生活环境。

书画船：北宋书画家米芾常以船载书画游览江湖，后以“米家书画船”代指文人雅士的收藏与风雅生活。

埒：等同，比得上。

米家：指米芾、米友仁父子，宋代著名书画家，以收藏宏富、性情狂放著称。

樗叟：自称樗材的老者。樗，臭椿树，木质粗劣，典出《庄子·逍遥游》，喻无用之材，常作自谦之词。

肤翁：可能指诗人自己（刘克庄号后村）或友人。肤，浅薄，亦为自谦。

鹤肯巢松：仙鹤愿意在松树上筑巢。鹤、松均为高洁、长寿的象征，喻指隐逸环境清幽，吸引灵禽。

鹿献花：鹿来献花。鹿为祥瑞、隐逸之兽，此句进一步渲染居所虽僻远却充满自然灵趣与祥瑞之气。

早已决心终身追随李愿那样的隐士，深夜里仿佛听到有人呼唤着祁嘉的名字。 这间仅有箪食瓢饮的书斋，在颜回般的陋巷中已算奢华；满载书画的舟船，其风雅足以比得上米芾的家藏。 我这樗木般的老叟，旧日栖身之处虽贫寒却也安好；肤浅老翁的新作诗句，气象宏大并非虚夸。 谁说地处偏僻就交游稀少呢？你看那仙鹤愿意来松树上筑巢，祥鹿也前来献上鲜花。

本诗是刘克庄为友人达卿后坡居所题咏的唱和之作，通过密集用典与鲜明对比，塑造了一位安贫乐道、精神富足的隐士形象，并表达了诗人对此种生活境界的向往与赞美。 艺术特色上： 1. **用典精当，意蕴深厚**：诗中连用李愿、祁嘉、颜回、米芾四个典故，前两者标举隐逸之志，后两者分别喻指安贫之乐与精神（书画）之富，从不同侧面烘托了主人的品格与情趣，使诗作内涵丰富，典雅厚重。 2. **对比巧妙，张力十足**：“箪瓢斋”与“颜巷”本是极言其贫，却接以“颇奢”，形成反转，突出主人于物质简朴中感受到的精神满足；“书画船”与“米家”相比，则彰显其文化品位与内在丰盈。这一贫一“奢”、一“堪埒”的对比，深刻揭示了“君子忧道不忧贫”的主题。 3. **尾联翻空出奇，意境升华**：针对“地僻交游少”的世俗看法，诗人以“鹤巢松”、“鹿献花”的奇幻景象作答。此二句化实为虚，将自然界的灵禽瑞兽拟人化，赋予其主动亲近的意愿，不仅打破了僻地的孤寂感，更营造出一个天人合一、万物有灵的隐逸仙境，极富浪漫色彩，将全诗意境推向高潮。 4. **语言凝练，对仗工稳**：作为七律，中二联对仗精工，用词考究，体现了宋诗重理趣、尚锤炼的特点。 全诗在赞扬友人隐逸生活的同时，也寄寓了诗人自身的人生理想与价值取向，是宋代士大夫隐逸文化心态的生动写照。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年对官场心生倦意，向往隐逸生活。诗题中的“达卿”当为一位隐居的友人，“后坡”是其居所。刘克庄应另一位友人“竹溪”（或为林希逸）之诗韵而作此诗，属于文人间的唱和往来。这类作品常通过描绘友人幽居环境、称颂其品格来表达共同的志趣与情怀。南宋中后期，国势衰微，许多文人或在现实中碰壁，或对政局失望，隐逸思想与对内在精神世界的追求日益浓厚，此诗正是这一时代思潮的产物。