《次韵竹子彬五言二首 其二》宋

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗。

竹子彬：诗人的友人，生平不详。

短章：短小的诗篇。

光怪：光象怪异，形容诗文辞采瑰丽奇特。

夭矫：屈伸自如、姿态矫健的样子。

暮天虹：傍晚天空的彩虹。

俗子：世俗之人，与“仙”相对。

仙凡判：仙人与凡人有明确的界限。判，区别，分明。

伎俩：本指技能、本领，此处指作诗的技巧与境界。

君奚惭有道：您何必因（自己）有道行而感到惭愧呢？奚，何，为什么。有道，指有道德、有才艺或得道之人。

吾欲访无功：我却想去拜访那“无功”之人。无功，此处语义双关，既指没有功名爵禄，也暗指初唐诗人王绩，字无功，以隐居饮酒、诗风质朴著称。

肉眼：凡俗之眼，与慧眼、法眼相对。

弘景：指陶弘景，南朝齐梁时著名道士、医药学家、文学家，隐居句曲山（茅山），梁武帝常以朝廷大事咨询，时人称为“山中宰相”。传说他目有重瞳（一说碧瞳），有异相。

碧瞳：青绿色的眼瞳，常被附会为仙人之相或异相。

何由：凭什么，如何。

短小的诗篇足以显现瑰丽奇光，如同黄昏天边屈伸矫健的彩虹。 世俗之人与仙家境界分明有别，但诗人追求的艺术造诣却是相通。 您何必因身怀道行而自谦惭愧，我却心向往之，想去寻访那“无功”的隐逸之风。 可惜我生就一双凡俗肉眼，并非目有重瞳的陶弘景，又如何能窥见那青碧瞳仁背后的玄妙仙踪？

这是元代诗人方回的一首次韵酬答之作。诗以赞友起笔，称其诗作虽短却光彩奇异，如暮天彩虹般夭矫动人。颔联由诗及人，提出一个深刻见解：在世俗眼中，仙凡悬隔，但在诗歌艺术的国度里，诗人追求高超“伎俩”（艺术境界）的心却是相通的。这既是对友人诗才的肯定，也表达了诗人共同的艺业追求。颈联巧妙用典，形成对比。“有道”赞友人才德，“无功”则暗指唐代隐逸诗人王绩，表达了诗人自身对超然物外、淡泊名利的隐逸生活的向往。尾联再借典故抒怀，以“肉眼”自谦，仰慕传说中目有“碧瞳”、能通仙道的陶弘景，实则感叹自己尘缘未了，难以真正达到友人及古代高士那般超凡脱俗的境界。全诗用典贴切，对仗工稳，在酬唱中蕴含了对诗歌艺术、人生境界的深刻思考，体现了宋末元初诗坛注重理趣和学养的创作风气。

此诗创作于元代，是方回为唱和友人竹子彬的诗作而写的组诗中的第二首。方回是宋末元初诗人、诗论家，其诗初学张耒，后学陈师道、黄庭坚，主张“格高”，编选《瀛奎律髓》，提倡江西诗派诗法。入元后曾出任建德路总管，不久罢官，往来杭歙间。此诗应为其晚年与友人诗文唱和之作，诗中流露出的对隐逸的向往，或与其历经朝代更迭、仕途起伏后的心境有关。