《次韵刘帅出郊一首》宋

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

刘帅：指诗人的友人，可能是一位姓刘的地方军政长官。

朱轓（fān）：古代高官所乘之车，车两旁红色的障泥板。此处代指官员的车驾。

熙熙：和乐、热闹的样子。

浴沂：典出《论语·先进》，孔子让弟子各言其志，曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子表示赞同。此处指向往儒家理想中恬淡自适的生活。

儒服：儒生的服饰，代指儒家风范与生活。

涉洧（wěi）：典出《诗经·郑风·溱洧》，描写郑国青年男女在溱水、洧水边游春相谑的场景。

郑声：原指春秋时郑国的民间音乐，儒家认为其音调淫靡，与雅乐相悖。后泛指浮靡不正的音乐或文风。此处暗指浮华喧嚣的世俗生活。

冶容：艳丽的容貌打扮。

遨夜市：在夜晚的街市上游玩。

赤脚：光着脚，指农夫。

馌（yè）春耕：给在田间春耕的人送饭。

故山：故乡的山野。

瓜圃：种瓜的园地。

邵平：亦作“召平”。秦朝时曾为东陵侯，秦亡后，在长安城东种瓜为生，瓜味甜美，世称“东陵瓜”。后成为隐士或安贫乐道者的象征。

官员们竞相驾着朱轮华车，载着美酒出游，世间万物与人心人情都是一派和乐喧腾。 我内心向往着像曾点那样在沂水边沐浴、歌咏的儒者淡泊生活，而您（刘帅）却正对那如《溱洧》般浮靡的郑声感到厌倦。 试问，那些浓妆艳抹、流连夜市的生活，哪里比得上光着脚丫、为春耕者送饭的质朴田园呢？ 故乡山间的瓜园应该安然无恙吧，年纪渐老，我越发深刻地感到愧对那位种瓜的隐士邵平。

这是一首富含对比与反思的七言律诗。诗人通过次韵唱和，表达了对两种不同生活态度的思考。首联描绘了官员出游、世间熙攘的浮华景象，为全诗定下反思的基调。颔联巧妙用典，“浴沂”与“涉洧”形成鲜明对比，前者代表儒家理想中恬淡自适、与自然和谐的精神境界，后者则象征世俗的享乐与浮靡。诗人自陈心向“浴沂”，而将友人置于“厌郑声”的位置，既是对友人的期许，也是自我心迹的委婉表露。颈联的对比更为直接和尖锐，“冶容遨夜市”的奢靡虚浮，与“赤脚馌春耕”的质朴辛勤形成强烈反差，诗人的价值取向不言自明。尾联以“故山瓜圃”和“邵平”的典故作结，将归隐田园、安贫乐道的理想具体化，并在“老去深知愧”的感慨中，透露出对自身未能完全践行理想的深深自省，使诗意在谦逊中更显深沉。全诗用典精当，对比鲜明，语言凝练，在酬唱之中寄寓了深刻的人生哲理与价值追求，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗为南宋诗人洪咨夔所作。洪咨夔（1176—1236），字舜俞，号平斋，於潜（今浙江临安）人。他仕途坎坷，屡遭贬谪，性格刚直，关心民瘼，其诗作常有关切现实、反思仕宦的内容。南宋中后期，朝廷偏安一隅，士大夫阶层中既有沉醉享乐者，也不乏像洪咨夔这样心怀忧患、向往淳朴的文人。这首诗是与一位刘姓地方长官的唱和之作。题为“出郊”，本是描绘春日郊游，但诗人却借此题材，表达了对官场应酬、世俗浮华的疏离感，以及对田园隐逸、躬耕自给生活的向往，反映了其在仕隐矛盾中的复杂心态，以及儒家士大夫“穷则独善其身”的思想倾向。