在线阅读《次韵王元度二诗 其二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。
向来绮语祸机深,几效灵均欲自沉。
周庙人曾铭在背,管城子已秃无心。
今谁伯乐能酬价,后有钟期必赏音。
老矣尚须君警策,昔人一字答千金。
次韵:依照他人诗作的韵脚和用韵次序来和诗。
王元度:诗人的友人,生平不详。
绮语:原指华美的辞藻,后常指虚浮不实或涉及艳情的文辞。佛教将绮语列为口业之一。此处诗人用以自指过去的文风或言论。
祸机:招致祸患的根由。
灵均:屈原的字。屈原忠而被谤,报国无门,最终自沉汨罗江。
自沉:投水自尽。
周庙人曾铭在背:典故出自《国语·周语上》。周厉王暴虐,国人谤之,厉王使卫巫监谤,国人莫敢言,道路以目。邵公谏曰:“防民之口,甚于防川……夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?”此处“铭在背”或化用“铭记在心”之意,指深刻吸取历史教训。一说或指《左传·宣公四年》楚令尹子文出生被弃,虎乳之,后其母“以班处诸梦,且曰:‘必,尔之甥也。’及生,如夫人之言,故名之曰鬬穀於菟。以其女妻伯比,实为令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐,还,及宋,闻乱。其人曰:‘不可以入矣。’箴尹曰:‘弃君之命,独谁受之?君,天也,天可逃乎?’遂归,复命而自拘于司败。王思子文之治楚国也,曰:‘子文无后,何以劝善?’使复其所,改命曰生。”其中“箴尹”为官名,掌规谏,“箴”有劝诫、铭刻之意。此处诗人用典可能较为曲折,意指自己曾将历史教训或规谏之言深刻铭记。
管城子:毛笔的戏称。典出韩愈《毛颖传》,文中以笔拟人,封其为“管城子”。
秃:指毛笔的笔锋磨秃,暗喻自己才思枯竭或不再用心于文辞。
无心:没有心思,意兴阑珊。
伯乐:春秋时善于相马的人,比喻善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
酬价:给予恰当的报酬或评价。
钟期:即钟子期,春秋时人,精通音律,是伯牙的知音。伯牙鼓琴,志在高山流水,钟子期皆能领会。后以“钟期”喻知音。
赏音:欣赏音乐,引申为理解、赏识。
警策:原指马鞭,引申为鞭策、激励。亦指诗文中精炼切要、含义深刻的句子。此处兼有二义,既指友人的诗作(次韵的对象)能鞭策自己,也指其中含有精警的语句。
昔人一字答千金:典故。汉代陈琳曾为袁绍写讨伐曹操的檄文,曹操正患头风,卧读陈琳檄文,翕然而起,说:“此愈我病。”后陈琳归附曹操,曹操爱其才而不咎既往。又,《史记·吕不韦列传》载吕不韦使门客著《吕氏春秋》,书成,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”此处诗人化用典故,极言友人诗句精妙,价值千金,表达对友人诗才的推崇和感激。