《次江权军宴新进士韵》宋

次韵：依照别人诗作的原韵和诗。

江权军：人名，生平不详，当为地方军政长官。

宴新进士：为新科进士举办庆贺宴会。

病翁：诗人自称，时年已老且多病。

愁城：比喻被忧愁所包围的境地。

甲科郎：指新科进士。唐代进士分甲乙科，后泛指进士。

拾青：亦作“拾青紫”，指获取高官显位。青、紫为古代公卿绶带之色。

主礼：主持礼仪，指主办宴会。

真刺史：真正的刺史，此处赞美江权军有古刺史之风。刺史为州郡长官。

华宗：显贵的宗族，此处指新进士家族。

魁星：北斗七星中第一星，或指主管文运的星神。此处比喻新进士如文星闪耀。

董生：指西汉大儒董仲舒。

至论惟三策：指董仲舒在汉武帝举贤良对策时，连上三篇策论（即“天人三策”），阐述其哲学和政治主张，被采纳。

韦氏：指西汉邹鲁大儒韦贤及其子韦玄成，皆以明经位至丞相。

单传只一经：指韦氏家族以精通《鲁诗》一经而显贵传家。

举首：科举考试中名列前茅者，即状元或高第。

爱身如拱璧：爱惜自身如同珍视大璧。拱璧，两手合抱的大璧，喻极其珍贵。

修于家肯献于廷：在家中修养好品德与才学，才愿意贡献给朝廷。

我这多病的老翁无法摆脱忧愁的围困，却欣喜地看到新科进士们竞相获取功名。 主办宴会的江权军礼数尤其隆重，真有古时刺史的风范，新贵宗族中两位佼佼者如魁星般交相辉映。 他们像董仲舒那样以精辟的三篇策论闻名，又如韦贤家族凭精通一经而显贵传家。 希望这些名列前茅的才俊爱惜自身如同珍宝，在家中修养好品德学问，将来才肯为朝廷效力献身。

这是一首在庆贺新进士宴会上的和韵诗，体现了宋代科举文化背景下，文人士大夫之间的酬赠与期许。全诗情感真挚，结构严谨。首联以“病翁”自谦，反衬出对“甲科郎”的由衷祝贺，一忧一喜，对比鲜明。颔联赞美主办者江权军礼数周到，并巧妙地将新进士比作“两魁星”，既切合宴会主题，又寄予了文运昌隆的祝愿。颈联连用董仲舒“天人三策”和韦贤家族“明经致位”两个典故，精准地概括了进士们凭借卓越策论和经学修养登第的特点，用典贴切，对仗工整。尾联是全诗主旨的升华，诗人以长辈口吻提出殷切期望：不仅要才华出众，更要珍视名节、修养品德，做到“修于家”而后“献于廷”，体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想人格追求。诗歌语言典雅含蓄，用典精当，在庆贺之中融入了深刻的劝勉之意，展现了宋代士大夫的社会责任感与人文关怀。

此诗创作于南宋时期。作者陈造（1133-1203），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（1175）进士，官至淮南西路安抚司参议。面对南宋偏安一隅、国势不振的局面，陈造为官敢于直言，关心民瘼。宋代科举制度完善，进士及第是士人一生的荣耀，地方官员为本地新科进士举办庆祝宴会（“鹿鸣宴”之类）是常见风习。此诗便是陈造参加江权军（一位地方军政长官）为新进士举办的宴会时，依原诗韵脚所作的和诗。诗中既表达了祝贺之情，也寄托了对新一代士人德才兼备、报效国家的深切期望，反映了南宋士林的风貌与价值取向。