《次王实之家塾韵》宋

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新敞朱甍映碧岑,高门谁识庆源深。

畤郊已解传家学,石礼皆堪直禁林。

七叶文章真有种,二郎官职本无心。

庭前玉树成阴未,著手栽培昉自今。

七言律诗写景友情酬赠文人旷达

注释

次韵:和诗的一种方式,按照原诗的韵脚及用韵次序来创作。

王实之:即王迈(1184-1248),字实之,号臞轩,南宋诗人,与刘克庄交厚。

家塾:家族设立的学校。

朱甍(méng):红色的屋脊,代指华美的房屋。

碧岑:青翠的小山。

庆源:福庆的根源,指家族深厚的福泽与德业传承。

畤(zhì)郊:祭祀天地之处,此处借指精通礼制。畤,古代祭祀天地五帝的固定处所。

石礼:疑为“石渠”或“石室”之误记或代指,指皇家藏书、讲学之所(如汉代石渠阁),喻指学问渊博,堪任馆阁之职。

直禁林:在禁中翰林院等机构任职。直,同“值”,值班、任职。禁林,指翰林院。

七叶文章:连续七代都有文章才华出众之人,喻指家学渊源深厚。叶,代。

二郎官职:指王实之的官职。二郎,或为对王实之的称呼,或泛指其官职并非刻意追求而得。本无心,意指其得官乃因才德,非钻营所致。

玉树:比喻优秀的子弟,典出《世说新语·言语》谢安问子侄辈“子弟亦何预人事”,谢玄答“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳”。

成阴未:长成绿荫了吗?意指子弟是否已成才。

著手:着手,开始做。

昉(fǎng):始,开始。

译文

新建成的家塾,朱红的屋脊与青翠的山峦相映生辉,这高门大族之中,有谁能真正了解其福泽德业的源远流长? 王家子弟已通晓祭祀礼制,传承家学;其学问深厚,都足以进入翰林院任职。 连续七代文采斐然,这文章才华仿佛真有种子传承;而实之你如今的官职,本也是无心而得,全凭才德。 家塾庭前的芝兰玉树(指王家子弟)可已蔚然成荫?从现在开始,更要用心着手栽培了。

赏析

这是南宋诗人刘克庄为好友王迈(实之)新建家塾所作的一首次韵诗。全诗以家塾为切入点,深情赞颂了王家的家学渊源、道德文章与仕途清望。首联描绘家塾环境之雅致,并设问引出对王家“庆源深”的探究。颔联具体写王家子弟精通礼制、学问宏富,具备入值禁林的资质。颈联用“七叶文章”的典故极言其家学传承之久远,用“二郎官职本无心”赞扬王实之淡泊名利、以才德立身的品格。尾联以“玉树”作比,既是对王家现有子弟的肯定,更是对家塾未来育人成果的殷切期望与美好祝愿。全诗对仗工整,用典贴切,情感真挚,在酬赠之作中,不仅表达了友情,更蕴含了对文化传承、家族教育的高度重视与深刻见解,体现了南宋士大夫的文化使命感。

创作背景

此诗创作于南宋时期。王迈(王实之)是刘克庄的挚友,二人志趣相投,常以诗词唱和。王迈新建家塾,刘克庄以此诗相贺。家塾是宋代士大夫家族进行基础教育、传承家学的重要场所,修建家塾往往被视为家族重视文教、延续文脉的象征。刘克庄此诗,正是在这一文化背景下,对友人这一举动的肯定与褒扬。诗中提到的“石礼”(或与石渠阁相关)、“禁林”等,也反映了南宋士人对能够参与国家文化事业(如馆阁任职)的向往与认可。