《杂兴十首 其二》宋

忝：谦辞，表示有愧于。

开元供奉班：开元是唐玄宗年号，供奉班指在皇帝身边任职的文学侍从之臣。此处陆游借指自己曾担任类似职务（如枢密院编修官、礼部郎中等）。

放还山：指被允许辞官归隐山林。

俎豆：古代祭祀、宴飨时盛放食物的两种礼器，引申为祭祀、崇奉之意。

老子：老夫，陆游自称。

笔砚间：指从事文字工作，此处暗指在朝为文官。

毛锥：毛笔的别称。

灵寿：灵寿杖，一种手杖，古时赐予老臣以示尊荣。

猿鹤：猿和鹤，常指隐士的伴侣或山林的象征。

周颙：南朝齐人，初隐于钟山，后应诏出仕为海盐令。孔稚珪《北山移文》讽刺其假隐士行径。陆游反用其典。

我曾惭愧地忝列于类似开元盛世的供奉朝班，承蒙君王恩典，保全我并放我归隐故山。 朝中诸公纵然想要祭祀崇奉你（指自己），我这老头子怎能再留恋于笔墨文书之间？ 试着拂拭毛笔，可叹笔毛早已秃残；即便拄着君王赏赐的灵寿杖，又有何颜面？ 回头看看山中的猿猴与白鹤，请莫要嘲笑我吧，我毕竟还胜过那应诏出仕、一去不返的周颙。

本诗是陆游晚年归隐山阴后所作《杂兴十首》中的第二首，集中体现了诗人晚年复杂矛盾的心境。首联以“曾忝”起笔，谦中含傲，追忆昔日荣宠与君恩，为下文归隐张本。颔联直抒胸臆，“纵欲”与“安能”形成强烈对比，斩钉截铁地表明自己决意远离朝堂、不再为文墨所困的志趣，语气倔强而苍凉。颈联通过“毛锥已秃”与“灵寿何颜”两个典型意象，既写年老力衰的生理现实，更深层地表达了壮志未酬、功业无成的精神痛苦与羞愧。尾联最为精妙，诗人与山中猿鹤对话，自嘲中带着自解，并以“犹胜周颙”作结，反用典故，表明自己归隐之志的真诚与坚定，绝非沽名钓誉之徒。全诗语言凝练老辣，情感沉郁顿挫，在自嘲、自省与自勉中，展现了陆游一生爱国热情受挫后，在归隐生活中依然无法完全平静的灵魂挣扎，是理解其晚年思想的重要篇章。

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭主和派排挤，仕途坎坷。晚年虽获朝廷封赠，但恢复中原的理想已彻底无望，遂长期闲居。此时的诗作多回顾平生，感慨世事，在看似闲适的田园生活中，交织着未能实现抱负的深沉苦闷与保持气节的孤傲自持。《杂兴》组诗正是这一心境下的产物。诗中提及的“开元供奉班”是借古喻今，寄托对盛世的向往与对自身际遇的感慨。