《杂兴十首 其四》宋

旋插疏篱设矮扉：旋，立刻、随即。疏篱，稀疏的篱笆。矮扉，低矮的门。此句描绘快速搭建起简陋的居所。

仅容老子自娱嬉：老子，作者自称，有旷达自适之意。自娱嬉，自我娱乐嬉戏。

国蜗角上何嫌小：化用《庄子·则阳》典故：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战。”此处以蜗角之国比喻自己居所的狭小，但并不嫌弃。

巢鸟窠边不觉危：窠，鸟窝。此句以鸟巢筑于危枝边而不觉危险，比喻自己安于简陋的居所，心境安然。

石椁无陈鸡絮者：石椁，石制的外棺，代指坟墓。陈鸡絮，典出《后汉书·徐稚传》，徐稚吊唁黄琼时，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。后以“只鸡絮酒”或“炙鸡渍酒”指祭品或情谊真挚的微薄祭品。此句意为死后恐怕连用微薄祭品来吊唁的人都没有。

朱门有设雀罗时：朱门，红漆大门，指代豪门贵族。雀罗，捕雀的网罗。典出《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”形容门庭冷落，无人往来。此句说豪门也有衰败冷清之时。

平泉花木奇樟桧：平泉，指唐代宰相李德裕的平泉庄，以奇花异木闻名。樟桧，樟树和桧树，均为名贵树木。此句借平泉庄的奢华园林作对比。

辛苦栽培竟属谁：意指即便像李德裕那样辛苦栽培奇花异木，最终庄园易主，一切又属于谁呢？表达富贵无常的感慨。

匆匆插上稀疏的篱笆，安设一扇低矮的门扉，这方寸之地仅够我老头子自得其乐。 这居所小如蜗牛角上的国度，但我有何嫌弃？它又像筑在鸟巢边的危枝，我却不觉其险。 （想到）死后石椁之前，恐怕连用一只鸡、一絮酒来祭奠的人都没有；而那朱门大户，也终有门可罗雀的冷清之时。 遥想当年平泉庄里奇异的樟树桧树，主人辛苦栽培，到头来又归属于谁呢？

本诗为刘克庄《杂兴十首》中的第四首，集中体现了诗人晚年淡泊自适、参透世情的人生哲学与艺术风格。 首联以白描手法勾勒出诗人简陋的居所，“旋插”、“仅容”二词，既见其营建之速、条件之简，更凸显其随遇而安、知足常乐的心境。“老子”自称，带有几分疏狂与自嘲，生动传神。 颔联连用两典，匠心独运。以“蜗角国”喻居所之小，以“鸟窠边”喻处境之“危”，但紧接“何嫌小”、“不觉危”，笔锋陡转，将物质条件的局促与精神世界的丰盈、外在环境的“危”与内心深处的“安”形成强烈对比，深刻表达了诗人超然物外、安贫乐道的人生态度。用典贴切自然，毫无斧凿之痕。 颈联由自身境遇推及更广阔的人生与社会思考。运用“石椁无祭”与“朱门罗雀”两个极具反差的历史典故，揭示了人情冷暖、世态炎凉以及富贵权势难以持久的普遍规律。对仗工整，内涵深刻，充满了历史的沧桑感和人生的幻灭感。 尾联借古讽今，以唐代名相李德裕苦心经营的平泉庄最终易主为例，发出“辛苦栽培竟属谁”的终极叩问。这一问，既是对颈联观点的深化与具象化，也是对功名富贵、身外之物的彻底否定，将全诗的哲理思考推向高潮。 全诗语言质朴而意蕴深远，结构严谨，层层递进。从描绘自身蜗居之乐，到感慨人世无常，再到追问终极归属，体现了宋诗重理趣的特点。诗人于平淡的叙述中蕴含冷峻的观察与深邃的思考，展现了其历经宦海沉浮后通达透彻的智慧与淡泊超脱的胸襟。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年长期闲居故乡。 《杂兴十首》组诗应创作于其晚年闲居时期。此时的刘克庄，早已看透官场倾轧与世情翻覆，转而追求内心的宁静与精神的自由。本诗（其四）正是这种心境下的产物。诗中描绘的“疏篱矮扉”之居，很可能就是其乡间寓所的真实写照。诗人通过对自己简陋生活的描写和对历史典故的运用，抒发了安贫乐道、蔑视富贵、参透生死的人生感悟，反映了南宋后期一部分士大夫在国势衰微、个人抱负难以施展的背景下，转向内心自省与哲学思考的普遍倾向。